Волн в Миро.

Дитя, что родил этот бог, сочетавшись с дочерью Сакиямануси-но ками - 
Бога-Правителя Уступчатых Гор, Аонумауманумаоси-химэ - Девой Болот из Нуноси, 
[был] Нунооситомиторинаруми-но ками - Бог Моря Кричащих Птиц в Нуноси.

Дитя, что родил этот бог, сочетавшись с Вака-цукусимэ-но ками - Юной Богиней из 
Цукуси, [был] Амэ-но-хибараоосинадоми-но ками - Бог-Солнечное Чрево из Большого 
Синадо.

Дитя, что родил этот бог, сочетавшись с дочерью Амэ-но-сагири-но ками - Бога 
Небесных Туманов в Ущельях, Тооцуматинэ-но ками - Богиней Далекого Маги, [был] 
Тооцуямасакитараси-но ками - Бог Далекого Ямасаки.

От бога Ясима-дзинуми-но ками до бога Тоцуямасакитараси-но ками - богов, о 
которых рассказано выше, называют <Богами Семнадцати Поколений>.

Свиток 1. Глава 22

И вот, когда бог Оо-кунинуси-но ками пребывал на мысе Михо в Идзумо, по гребням 
волн, сидя в небесной лодочке из стручка каками, в платье, что соорудил [себе] 
из кожицы трясогузки,"" перья [из нее] выщипав-выдергав, явился сюда бог.

Тогда [бог Оо-кунинуси] спросил его имя, но [тот] не ответил. Снова спросил у 
богов [своей] свиты, но [те]: <Никто из нас не знает>, - сказали. Тут 
проквакала жаба:" <Куэбико, вот кто непременно должен знать>, - так проквакала, 
и потому [бог Оо-кунинуси] тут же призвал Куэбико и спросил.

Тогда [тот] сказал в ответ: <Это-священное дитя богини Камимусу-би-но ками, 
Сукуна-Бикона-но ками - Бог-Малыш, вот это кто!>. И вот, когда [бог 
Оо-кунинуси-но ками] рассказал [об этом] Камимусуби-но ми-оя-но микото - Богине 
Божественного Творения - Священной Матери, [та] сказала в ответ: <Он и в самом 
деле мое дитя. Среди [других моих] детей это дитя проскользнуло у меня меж 
пальцев. Потому ты, Безобразный Бог-Муж с Тростниковой Равнины, [и он] станьте 
братьями и ту страну создавайте-укрепляйте>, - так сказала.

Потому с тех пор Оо-намудзи и Сукуна-Бикона - два бога совместно эту страну 
строили-укрепляли. А уж после того, тот бог Сукуна-Бикона-но ками переправился 
в заморскую Страну Вечной Жизни. 

И вот, тот самый Куэбико, что опознал того бога Сукуна-Бикона, теперь зовется 
Пугало Горных Полей. Этот бог, хоть ноги и не ходят у него, все дела в 
Поднебесной знает.

Глава 23

Тут бог Оо-кунинуси-но ками, горюя, сказал: “Как смогу я один хорошо создать 
эту страну? С каким богом вместе мы хорошо создадим эту страну?” — так сказал.

В это время был бог, который прибыл, освещая море. Тот бог сказал: “Если будешь 
хорошо поклоняться мне, я вместе [с тобой] буду хорошо создавать [страну]. А не 
сделаешь так, трудно будет стране стать”, — так сказал.

Тогда бог Оо-кунинуси-но ками сказал: “В таком случае, как поклоняться тебе?” — 
так сказал, и [тот бог] сказал в ответ: “Поклоняйся мне на восточной горе [из 
гор] Аогаки-яма в Ямато”.

Это бог, что пребывает на горе Миморо-яма.

Глава 24

И вот, дитя, что родил этот бог Оо-тоси-но ками, сочетавшись с дочерью 
Камуикумусуби-но ками — Бога Божественной Животворящей Силы, Ино-химэ — Девой 
из Ино, [был] Оо-куни-ми-тама-но ками — Бог-Священный Дух Великой Страны. За 
ним Кара-но ками — Корейский Бог. За ним Сохори-но ками — Бог Сохори. За ним 
Сирахи-но ками — Бог Сираги. За ним Хидзири-но ками — Бог-Мудрец.

Пять богов.

Дитя, что еще родил, сочетавшись с Каё-химэ — Девой Светящейся, [был] 
Оо-кагаямато-оми-но ками — Благородный Бог Большого Светящегося Входа в Горе. 
За ним Митоси-но ками —, Бог Священной Жатвы.

Два бога.

Дитя, что еще родил, сочетавшись с Амэтикарумидзу-химэ — Девой, Ведающей 
Небесными Водами, [был] Окицу-хико-но ками — Юноша-Бог Тлеющих Углей. За ним 
Окицу-химэ-но микото — Дева-Богиня Тлеющих Углей. Другое имя Оо-бэ-химэ-но ками 
— Дева-Богиня Большого Очага. Это и есть богиня очага, почитаемая всем народом.

За ней Оо-ямакуи-но ками — Бог Больших Горных Столбов. Другое имя 
Ямасуэ-но-оо-нуси-но ками — Бог-Великий Правитель Верхушек Гор. Этот бог 
пребывает на горе Хиэ, в стране Тикацу-Оми. А еще пребывает в Мацу-но О, в 
Кадзуно. Это и есть бог, что держит гудящую стрелу.

За ним [был рожден]