рой правительственные, особенно военные, круги имели тесные связи, Япония 
не решалась. Результатом этих сложных обстоятельств стало заявление Японии о 
том, что она примет сторону Англии, какую бы позицию та ни выбрала. Замысел 
японского правительства был настолько очевиден, что китайское правительство 
обратилось к США с просьбой ограничить войну Европой и не вести военных 
действий на Дальнем Востоке, надеясь хотя бы так отвести нависшую угрозу.
     Несмотря на то, что в Японии во всех государственных изданиях активно 
распространялись изъявления дружественного отношения к Германии и нелюбви к 
Англии, 23 августа 1914 года Япония объявила войну Германии. Военные действия 
японцев ограничились взятием небольшой арендованной Германией территории Циндао 
в Шаньдуне. Япония потеряла в войне 2 тыс. убитыми и ранеными. Главной целью 
по-прежнему оставался Китай, ив 1915 году, воспользовавшись удачной ситуацией в 
Европе, японское правительство заявило китайскому правительству о своих 
претензиях. Все они были изложены в документе, получившем название «21 
требование» и представлявшем собой программу политического, экономического и 
военного подчинения Китая Японии. Мировое сообщество, поглощенное собственными 
проблемами, довольно равнодушно отнеслось к этому заявлению, т. е. понимало, 
что экономически слабо развитая Япония вряд ли действительно сможет подчинить 
себе Китай. Китай же был в этот момент настолько слаб в военном отношении, что 
не смог ничего противопоставить японцам и был вынужден дать согласие на все. 
«21 требование» было принято китайским правительством и стало основой широкой 
программы колониального ограбления этой страны японским империализмом. После 
захвата германских владений в Китае и на Тихом океане военные действия Японии 
против Германии фактически закончились. Когда страны Антанты (Россия и Франция) 
обратились к японскому правительству с просьбой о военной помощи, оно ответило 
отказом.
     Культура. Основные тенденции развития 
     Развитие культуры во время развития капиталистических тенденций в 
экономике было осложнено иноземными веяниями. Вскоре после событий 1868 года 
новое правительство стало проводить в жизнь политику широкого заимствования 
европейской и американской культуры, науки и техники, что привело к оживлению 
экономики, развитию промышленности, транспорта и связи. В то же время начался 
выпуск периодических изданий. Восприятие Японией культуры передовых 
капиталистических стран содействовало общему культурному развитию страны. 
Наряду с техническими науками развивались и гуманитарные. Бурно развивалась 
историческая наука, пользовавшаяся поддержкой нового правительства, 
заинтересованного в «историческом обосновании» «законности» как императорской 
власти, так и притязаний Японии на Корею и другие приграничные к ней территории.
 Добиваясь отмены неравноправных договоров, японское правительство пыталось 
создать у иностранцев впечатление активного принятия всего западного, вводило в 
стране европейские обычаи и порядки. В 1872 году вместо лунного календаря был 
введен общеевропейский. В этом же году было введено европейское платье в 
качестве парадной одежды, а несколько лет спустя оно стало повседневной одеждой 
для чиновников. Вошли в моду женское европейское платье и европейская прическа. 
В то время как правительство настаивало на европеизации культуры, в кругах 
интеллигенции зрело недовольство их политикой. Дело в том, что среди деятелей 
искусства все большее распространение получали идеи возрождения японской 
национальной культуры, возрождения самобытного искусства. Эти два направления 
общественной мысли — официальная и неофициальная — определили развитие культуры 
Японии конца XIX века.
     Культура. Театр 
     Политика европеизации сыграла значительную роль в судьбах японского народа.
 Падение сёгуната и увлечение всем европейским в первую очередь, сказалось на 
популярности театра Но. Театр пришел в упадок: труппа распалась, актеры 
вынуждены были зарабатывать на жизнь не свойственными им делами, театральный 
реквизит и музыкальные инструменты были распроданы. Та же ситуация была 
характерна и для театра Кабуки. Политика государства привела к созданию театров 
по европейскому образцу. В 1875 году был открыт театр «Симпудза», ставивший 
исторические и бытовые драмы Каватаси Макуами. Эти пьесы довольно ясно 
обозначили основные социальные противоречия, царившие в стране, в результате 
попыток превратить Японию — страну с богатой национальной культурой и вековыми 
традициями — в жалкое подобие Европы. Но подобная тематика не была порождением 
некоего бунтарского духа, скорее наоборот: пьесы на злобу дня пользовались 
поддержкой государства, считавшего, что только так можно воспитать в народе 
нужные настроения. Даже Кабуки в этот период для завоевания зрителя ставит 
пьесы современной тематики.
     Однако одного желания создать европейский театр было мало. Японское 
театральное искусство обходилось без сложных декораций и технических средств — 
в еропейском это было чуть ли не основой всего представления. Нужны были 
значительные финансовые вложения, направленные на обеспечение театров всем 
необходимым. Кроме того, нужен был репертуар. Формирование и деятельность 
театра, использующего европейскую драматургию, связано с именем Цубоути Сёё, 
осуществлявшего переводы европейских классиков. Особенно много было сделано 
переводов Шекспира. Ему также принадлежит попытка создать теоретическую 
программу преобразования театра в соответствии с требованиями времени. Наиболее 
известными коллективами, работавшими в это время, были Симпа, ставившая 
современные пьесы и представления в стиле подражания Кабуки, а также «Свободный 
театр», формировавший свой репертуар исключительно на современной драматургии.
     Культура. Искусство и архитектура 
     В период активного заимствования всего западного изобразительное искусство 
не осталось в стороне, приняв живое участие во всем, что касалось принятия 
новой культуры. Частично это было вызвано и меркантильными соображениями: 
национальная живопись, увы, совершенно не пользовал