ает против г. Сихема в р. Иордан. (Перев.) Ср. ниже. 
IV, 5, 2.
   
   173 По преданию, ангел, вступивший с Иаковом в борьбу, был ангелом смерти 
Самаилом, который хотел воспрепятствовать сближению и примирению братьев. 
Сообщается, что ангел упрекал Иакова в неисполнении данного при вступлении в 
Харран обета посвятить Богу десятую часть имущества при возвращении домой. 
Повреждение бока у Иакова, все неприятности его с Лаваном, равно как 
изнасилование Дины, – лишь следствие этого неисполнения данного слова. (Перев.)
   
   174 Из этого видно, что Сайр здесь идентичен с Сеиром. Все рассказанное 
здесь взято из кн. Бытие (32:132 и 33:116).
   
   175 Несомненно, это г. Сихем, известный у Иосифа Флавия и под именем Неаполь.
 (Перев.)
   
   176 Ср.: Быт. 33:1734:31; 35:126.
   
   177 Ср.: Быт. 35:2729.
   
   178 По кн. Бытие (36:36), расселение братьев Исава и Иакова вызвано 
естественными причинами: совместная территория их «странствования» не могла 
прокормить их стада.
   
   179 Идумея (др.евр. Эдом) – древняя страна, расположенная на пустынном 
плоскогорье к югу от Палестины между Мертвым морем и заливом Акаба. Названа по 
обитавшим здесь во II тысячелетии до н. э. племенам эдомитян, объединившимся с 
конца II тысячелетия до и. э. в государство. Местные цари находились в 
зависимости от израильских племен, в VII в. до н. э. попали в зависимость от 
Ассирии, а затем – от НовоВавилонского царства. Войска эдомитов были в составе 
вавилонской армии при взятии и разрушении Иерусалима. Входила в состав 
набатейского государства. В конце II в. до н. э. завоевана Маккавеями, 
население было обращено в иудаизм. В