римлянам 
незначительный вред, зато свирепствовали среди своих собственных 
единоплеменников.
      9. Лишь только Вар узнал из письма Сабина о случившемся, он стал 
опасаться за участь римского легиона. Поэтому он взял два остальных легиона (в 
Сирии их было всего три) и четыре отряда конницы, равно как вспомогательные 
войска, которые тогда предоставили в его распоряжение некоторые цари и тетрархи,
 и поспешил с ними на помощь осажденным в Иудее. Войска, высланные вперед, 
получили приказание спешить в Птолемаиду. Между прочим, когда он проходил через 
город Берит, жители дали ему вспомогательный отряд в полторы тысячи человек. 
Равным образом и царь Каменистой Аравии, Арета, который из вражды к Ироду 
сдружился с римлянами, послал ему довольно значительные пешие и конные отряды. 
Когда же вся рать собралась в Птолемаиде, он дал часть ее своему сыну и одному 
из своих друзей1345 для того, чтобы они начали войну с галилеянами, населявшими 
окрестности Птолемаиды. Было совершено нападение, и враги были обращены в 
бегство. Затем был занят город Сепфорис, жители его проданы в рабство, а город 
сожжен. Сам Вар во главе всего войска двинулся к Самарии, но не причинил этому 
городу никакого вреда, так как жители его не принимали участия в смутах. Тут он 
расположился станом в деревушке Ар, входившей в состав области Птолемея. Эту 
деревню подожгли арабы, побуждаемые к тому ненавистью к Ироду и потому также 
враждебно относившиеся ко всем друзьям последнего. Выступив отсюда, арабы 
разграбили и сожгли другую деревню, Самфон, которая представляла из себя 
довольно укрепленный и неприступный пункт. Вообще на пути их все подвергалось 
насилию, везде царили пожар и убийство. Таким образом, по приказанию Вара, 
желавшего устроить нечто вроде искупительной жертвы в память павших воинов, был 
подожжен и Эммаус; жители, впрочем, успели вовремя покинуть этот город. Отсюда 
он двинулся уже к Иерусалиму. Когда же расположившиеся у стен для осады иудеи 
увидели приближение его войска, то не стали дольше ждать и отступили, бросив 
осаду. Затем, когда Вар жестоко накинулся на иерусалимских иудеев, последние 
стали оправдываться тем, что стечение такой массы народа в городе объясняется 
наступившими праздниками и что войну следует приписать вовсе не их желанию, но 
дерзости пришельцев и что они вместе с римлянами скорее подвергались осаде, чем 
думали сами осаждать римлян. Навстречу Вару выехали Иосиф, двоюродный брат царя 
Ирода1346, Грат и Руф во главе войск своих и все осажденные римляне. Сабин, 
впрочем, не попадался Вару на глаза: он удалился из города к морю.
      10. Потом Вар разослал по стране часть своего войска и стал ловить 
виновников возмущения. Когда ему указывали на таковых, он их наказывал как 
зачинщиков; многих, впрочем, он отпустил без наказания. Таким образом, было 
казнено (через пригвождение к кресту) две тысячи человек. Видя затем, что 
войска ему более не нужны, он распустил их, потому что они, вопреки повелениям 
и желаниям Вара, совершили много насилий и грабежей из любостяжания. Когда же 
он узнал, что вновь собралось десять тысяч иудеев, он поспешил захватить их. 
Впрочем, они не вступили с ним в бой, но, по совету Ахиаба, сдались Вару.
      Последний простил толпе ее провинности, руководителей же ее отправил к 
императору. Большинство из них Цезарь отпустил безнаказанными, подвергнув казни 
лишь тех из участников бунта, которые принадлежали к числу родственников Ирода, 
потому что они, вопреки всякой справедливости, выступили против своих сородичей.

      
Глава одиннадцатая
      
      1. Устроив таким образом дела свои и оставив в Иерусалиме в качестве 
гарнизона прежний легион, Вар двинулся к Антиохии. Для Архелая же тем временем 
в Риме возникли новые осложнения по следующему поводу: с разрешения Вара в Рим 
прибыло посольство иудеев, просившее автономии. Этих представителей народа было 
всего пятьдесят; в Риме к ним присоединилось еще свыше восьми тысяч иудеев. 
Когда Цезарь собрал совет из своих приближенных и главных римских должностных 
лиц в храме Аполлона, сооруженном им с большими расходами, туда прибыли 
посланные в сопровождении толпы местных евреев, а также Архелай со своими 
друзьями. Так как родственники царя питали ненависть к Архелаю, то, с одной 
стороны, они не желали поддержать его, с другой же, считали тягостным вместе с 
посланными выступить против него, причем понимали, насколько будет позорно в 
присутствии Цезаря выступать против родственников. Вместе с тем и Филипп, по 
совету Вара, прибыл из Сирии в Рим, главным образом для поддержания брата (к 
которому питал большое расположение Вар), а с другой стороны, также для того, 
чтобы в случае перемены порядка правления (Вар считал и это возможным, так как 
предвидел разделение царства вследствие множества поборников автономии) не 
упустить случая гарантировать и себе некоторую часть.
      2. Когда было предоставлено слово иудейским посланным, собиравшимся 
говорить о необходимости уничтожения царской власти, они приступили к обвинению 
Ирода во всевозможных беззакониях; правда, они называли его царем, и он был 
таковым по имени, но позволял себе тиранические деяния, направленные к гибели 
иудеев, и не отступал перед самовольным введением различных новшеств. 
Существовало множество людей, которых он загубил дотоле неизвестным по своей 
жестокости в истории способом, а еще хуже страдания оставшихся в живых, так как 
он стеснял их не только лично, но и угрожал отнять у них все их имущество. 
Окрестные города, населенные иноземцами, он не уставал украшать за счет гибели 
и разорения своих собственных подданных; народ он вверг в безвыходную нищету, 
тогда как он застал его, за немногими исключениями, в положении благосостояния; 
у знати, которую он подвергал казни по самым ничтожным причинам, он отнимал 
имущество, тех же представителей ее, которым оставлял жизнь, окончательно лишал 
всех денег. Помимо того, что насильно и беспощадно взимались налог