имени Саломеи; когда [Ирод] прочитает это 
письмо, он наверное накажет Саломею, как злоумышляющую против его жизни». 
Письмо это было якобы адресовано Саломеей на имя госпожи Акмы и было по заказу 
Антипатра составлено от имени Саломеи, причем Акма сама сочинила его по 
указаниям Антипатра. Содержание его было следующее: «Акма – царю Ироду. 
Задавшись целью сообщать тебе решительно о всех направленных против тебя 
начинаниях и найдя письмо Саломеи к моей госпоже, я с личной для себя 
опасностью, но имея в виду твою пользу, сняла с него копию и послала тебе ее. 
Это письмо Саломея писала еще тогда, когда собиралась выйти замуж за Силлая. 
Разорви письмо, чтобы моя жизнь не подвергалась опасности». Это было написано 
также Антипатру, дабы он знал, что по его желанию Акма известила Ирода, будто 
Саломея прилагает все усилия к тому, чтобы злоумышлять против царя, и что Акма 
послала ему копию с подложного письма Саломеи к ее госпоже. Акма была еврейка, 
находившаяся в услужении у императрицы Юлии1324. Все это она сделала в угоду 
Антипатру, потому что была подкуплена им ценой крупной суммы денег для того, 
чтобы способствовать ему в его начинаниях, направленных против его отца и тетки.

      8. Ирод рассвирепел от неслыханной гнусности Антипатра и решил было 
немедленно казнить его как виновника такого преступления и злоумышленника, 
направившего все силы свои не только против него и его сестры, но и как 
человека, введшего смуту в семью Цезаря. К этому побуждала его также Саломея, 
которая била себя в грудь и предлагала казнить ее, если бы обнаружилось, что 
это обвинение правильно. Ирод послал за сыном и подверг его допросу, причем 
предложил ему без страха говорить все, что он может привести в свое оправдание. 
Когда же Антипатр молчал, царь просил его, так как все равно он по всем пунктам 
изобличен, по крайней мере не скрывать от него имен своих сообщников по 
преступлению.
      Антипатр взвалил всю вину на Антифила, но больше не выдал никого. В гневе 
Ирод решил отправить сына к императору в Рим, чтобы он там дал ответ в своих 
страшных замыслах. Но затем он побоялся, как бы Антипатру не удалось при помощи 
друзей избегнуть угрожающей ему опасности, и потому попрежнему велел держать 
его в темнице в оковах, сам же послал новых послов с письменным обвинением 
против сына, сообщил, в какой мере Акма является соучастницей в преступлениях 
Антипатра, и приложил к этому копии писем.
      
Глава шестая
      
      1. Посланные, получив инструкции о том, что говорить на вопрос 
[императора], и снабженные письмами, поехали в Рим. Царь же тем временем 
заболел и составил новое завещание, в котором, из ненависти к сыновьям 
Антипатра, Архелаю и Филиппу, за козни их отца, предоставлял престол младшему 
своему сыну1325; кроме того, он оставлял императору тысячу, жене его Юлии, его 
детям, друзьям и вольноотпущенникам пятьсот талантов. Вместе с тем он назначил 
в завещании также сыновьям и внукам своим денежные суммы, ренты и земельные 
наделы. Сестру свою Саломею он наградил особенно щедро, ибо она всегда 
оставалась ему верна и никогда не решалась злоумышлять против него. Так как 
царь отчаивался в своем выздоровлении (ему было уже около семидесяти лет), то 
он стал особенно раздражителен против всех и легко сердился. Причиной такому 
раздражению его служило предположение, что все его презирают и народ радуется 
постигшему его горю, тем более, что некоторые из более влиятельных в глазах 
народа лиц восстали против него по следующему поводу:
      2. Иуда, сын Сарифея, и Матфий, сын Маргалофа1326, считались самыми 
красноречивыми и наиболее опытными знатоками иудейских законов; эти люди 
пользовались большим расположением в глазах народа за то, что они воспитывали 
юношество (все, кто желали усовершенствоваться в добродетели, бывали у них 
ежедневно). Узнав, что теперешняя болезнь царя неизлечима, они побудили 
юношество уничтожить все начинания царя, противоречившие основным древним 
законам, и начать борьбу благочестия за эти законы. Благодаря дерзким 
нововведениям царя, говорили они, и противоречию этих нововведений основному 
закону его и постигли не только неслыханные для обыкновенного человека 
несчастия, но и сама болезнь его является последствием этого. Действительно, 
Ирод кое в чем нарушил закон, в чем его и могли упрекать последователи Иуды и 
Матфия. Так, например, царь воздвиг над главным фронтоном храма очень дорогой 
жертвенный дар в форме огромного золотого орла1327. Между тем закон возбраняет 
своим последователям постановку статуй и вообще изображений живых существ. 
Учителя потребовали снятия этого орла, причем говорили, что если тут и есть 
опасность, то людям, которые собираются пожертвовать жизнью для спасения и 
сохранения родных обычаев, приходится значительно выше удовольствий жизни 
ценить свою доблесть, потому что они тем самым создадут себе вечную славу как 
теперь, так и впоследствии: их жизнь будет всегда вспоминаться с уважением. 
Ведь и тем, кто беспрепятственно и спокойно живет теперь, придется неизбежно 
когдалибо умереть, и поэтому все, кто стремится к самоусовершенствованию, 
должны твердо решиться расстаться с жизнью со славой и почетом. Ведь великое 
успокоение заключается в том, что умираешь, совершая славные подвиги, связанные 
с опасностью, и в таком случае как сыновья умирающих, так и все родственники их,
 мужчины и женщины, делаются участниками их славы.
      3. Такими речами Иуда и Матфий возбуждали молодежь; в это время до них 
донесся благоприятный им слух, будто царь скончался. Поэтому они в полдень 
отправились к храму, сорвали на глазах у множества бывшего в храме народа 
золотого орла и разрубили его на куски. Царский военачальник (которому 
немедленно сообщили об этом деле) посмотрел на это серьезнее, чем бы следовало, 
и явился во главе значительного отряда, достаточного для того, чтобы дать отпор 
черни, собиравшейся снять священное изображение. Он совершенно нео