своей тяжкой раны, Антигон 
послал к нему врачей якобы для оказания помощи, но на самом деле чтобы 
окончательно отравить его. Но раньше, чем Фазаель испустил дух, некая женщина 
принесла ему известие, что его брат Ирод избег преследований врагов. Поэтому 
Фазаель спокойно встретил смерть, зная, что остается в живых человек, который 
сможет отомстить за его смерть и жестоко наказать врагов.
      
Глава четырнадцатая
      
      1. Тем временем Ирод не отчаивался в постигших его крупных несчастиях, но 
изо всех сил старался выпутаться из затруднительного положения. Например, он 
отправился к арабскому царю Малиху, которому он раньше оказал целый ряд услуг, 
и рассчитывал получить от него столь нужную ему теперь денежную помощь, в виде 
ли ссуды или в форме подарка, так как царь сам в свое время немало 
попользовался его щедростью. Так как Ирод пока не знал еще ничего о постигшей 
его брата судьбе, то он спешил освободить его из рук врагов и был готов 
заплатить за него крупный выкуп, хотя бы стоимостью в триста талантов. Ввиду 
этого он захватил с собой также семилетнего сына Фазаеля, чтобы оставить его 
арабам в качестве заложника. Когда же ему навстречу выехали послы Малиха с 
просьбой вернуться назад (дело в том, что Малих утверждал, будто бы парфяне 
запретили ему принять Ирода; впрочем, эта отговорка служила лишь предлогом, 
чтобы не возвращать Ироду долга, а также была вызвана убеждениями знатнейших 
арабов, которые не желали лишаться денежных сумм, оставленных им некогда 
Антипатром), тогда Ирод ответил им, что целью его приезда вовсе не является 
желание стеснить арабов, но необходимость посоветоваться [с царем] о крайне 
неотложных делах.
      2. Затем, однако, Ирод всетаки считал более разумным удалиться в Египет. 
Тогда он прибыл в какоето святилище (где он оставил небольшой отряд своих 
приверженцев), а на следующий день в Ринокоруру, где узнал о судьбе, постигшей 
его брата. Тем временем, впрочем, Малих успел одуматься и поспешил вслед за 
Иродом, однако не мог его догнать, потому что последний, спеша к Пелузию, 
удалился значительно вперед. Когда он прибыл туда и находившиеся там 
корабельщики не захотели повезти его в Александрию, он обратился к 
начальствующим лицам. Принятый последними с почтением и сопутствуемый ими к 
городу, он прибыл туда и был там удерживаем Клеопатрой. Однако Клеопатра не 
смогла уговорить его остаться у нее, потому что он вследствие наступления зимы 
спешил в Рим, тем более, что из Италии приходили вести о тамошних смутах и 
больших политических переменах1238.
      3. Поэтому Ирод поехал отсюда [на корабле] в Памфилию; его застигла 
страшная буря, и он с трудом спасся в Родосе, потеряв при этом, однако, свой 
багаж. Тут он встретил двух друзей, Саппина и Птолемея. Найдя город страшно 
разоренным вследствие войны Кассия, он, несмотря на личный недостаток средств, 
всетаки не мог удержаться от того, чтобы не поддержать его, и помог ему свыше 
сил своих. Затем он велел снарядить себе трирему1239 и поехал на ней в 
сопровождении друзей своих в Италию, где и высадился в Брундизии. Прибыв затем 
в Рим, он сперва сообщил Антонию о событиях в Иудее, а именно как был загублен 
взятый парфянами в плен брат его, Фазаель, как Гиркан [до сих пор] находится у 
них в плену, как парфяне провозгласили царем Антигона, обещавшего им [за это] 
тысячу талантов деньгами и пятьсот женщин из наиболее знатных семейств, как он 
сам, Ирод, однако, увез этих женщин ночью и как ему удалось избежать врагов, 
претерпев множество лишений; как затем его домашние подвергаются крайней 
опасности вследствие осады и как он сам, несмотря на зимнее время и забыв о 
всяких личных неудобствах, приплыл сюда в уповании исключительно на его, 
Антония, помощь.
      4. Антоний сжалился над постигшим Ирода бедствием, и, так как подумал о 
том, что и самые могущественные люди зависят от превратностей судьбы в такой же 
точно мере, как и угнетенные, он, в память прежних дружественных отношений к 
Антипатру, а также побуждаемый обещанными Иродом, в случае назначения своего 
царем, денежными суммами (он заплатил ему и раньше, когда был назначен 
тетрархом), особенно же вследствие ненависти к Антигону (в котором видел 
опасного для римлян мятежника), охотно согласился поддержать Ирода и исполнить 
его просьбу. Сам Цезарь1240 также выразил готовность исполнить желание Ирода и 
поддержать его, потому что он памятовал о походе Антипатра вместе с отцом его в 
Египет, равно как его гостеприимство и во всех отношениях предупредительную 
любезность, а также потому, что желал сделать угодное Антонию, который особенно 
отстаивал интересы Ирода. Когда затем собрался совет, представленные Иродом 
Мессала, а за ним Атратин рассказали об услугах, оказанных отцом его 
(Антипатром) римлянам, вспомнили о всегдашнем его расположении к ним, а также 
стали обвинять Антигона во враждебных римлянам замыслах, что видно не из одного 
того только, что он, совершенно помимо римлян, добился власти при помощи парфян.
 Так как сенат не скрыл при этом своего гнева, то Антоний немедленно явился с 
указанием, что для предстоящей парфянской войны было бы полезно провозгласить 
Ирода царем. Это предложение было принято и единогласно утверждено.
      5. Так ревностно соблюдал Антоний интересы Ирода, что не только 
выхлопотал ему, не рассчитывавшему вовсе на это, царскую власть, но и добился 
того, чего уже никак не ожидал Ирод, что он мог в качестве царя выехать спустя 
семь дней из Италии (дело в том, что Ирод хотел домогаться царского достоинства 
не для себя лично, так как не рассчитывал на это, потому что римляне имели 
обыкновение провозглашать царями лишь лиц соответствующего происхождения, а для 
своего шурина Аристобула, который был внуком Аристобула со стороны отца и 
внуком Гиркана по матери) Этого молодого человека Ирод, впрочем, казнил, как мы 
покажем в свое время.
      Когда окончилось заседание сената, Антоний и Цезарь вышли оттуда в 
сопровож