я, гавани и вообще 
местности и все, что он у них отнял; затем, чтобы был разрешен вывоз товаров из 
их гаваней, но с тем условием, чтобы никто, ни царь, ни народ какойлибо, не 
смел вывозить из страны или гаваней иудейских ничего беспошлинно, исключая 
одного только александрийского царя Птолемея, так как он союзник и друг наш; 
наконец, чтобы был удален, сообразно их просьбе, яффский гарнизон. В силу этого 
один их сочленов нашего совета, Луций Петтий, человек доблестный и почтенный, 
предложил выразить нашу полную готовность следовать во всем предписанию сената 
и позаботиться о доставлении посланным возможности возвратиться 
беспрепятственно и безопасно домой. Потом мы пригласили в заседание совета и 
народного собрания Феодора, который вручил нам свою грамоту с изложением 
сенатского решения, и выслушали его горячую речь, в которой он описал нам всю 
доблесть и все великодушие Гиркана, ко всем вообще прекрасно относящегося и 
особенно любезно принимающего у себя всякого иностранца. Затем мы отправили 
грамоту [Феодора] в общественный архив, а сами решили, сообразно сенатскому 
постановлению, оказать всякую поддержку иудеям, как союзникам римлян. После 
этого Феодор, вручив нам грамоту, обратился с просьбою к нашим властям 
отправить Гиркану копию решения с послами, которым поручил сообщить ему о 
прекрасном отношении к нему народа нашего, а также просить его и впредь 
сохранять и не умалять к нам дружбы и поддержать нас при случае, за что ему 
будет выражена должная благодарность, равно как напомнить, что еще во времена 
иудейского патриарха Аврама наши предки были в дружественных с ними отношениях, 
как мы находим о том официальные записи в общественных архивах».
      23. Постановление жителей Галикарнаса1215. «По предложению Марка 
Александра, при священстве Мемнона, родного сына Аристида и приемного сына 
Эвонима, [такогото числа, месяца] анфестериона1216, постановлено народом: «Так 
как мы всегда относились и относимся с благоговением к выражению всякого 
религиозного чувства, то, следуя великодушному по отношению ко всем людям 
народу римскому, известившему нашу общину относительно своей дружбы и союза с 
иудеями и пожелавшему, чтобы последним были разрешены их богослужение, 
установленные празднества и собрания, мы также решили, чтобы всем желающим 
иудеям, будь то мужчины или женщины, было позволено справлять их субботы, 
приносить жертвы по иудейскому ритуалу и совершать богослужения у моря, 
сообразно их установлениям. Буде же кто либо, частное лицо или официальное, 
воспрепятствует им в том, да будет обложен в пользу города денежным штрафом».
      24. Постановление жителей Сард. «По предложению должностных лиц, совет и 
народное собрание решили: после того как наши иудейские сограждане, которые 
всегда пользовались большими симпатиями со стороны нашего народа, теперь 
обратились к совету и народному собранию с просьбою разрешить им, ввиду 
восстановления им со стороны римского совета и народа права пользоваться 
свободно собственными установлениями и жить по своим законам, свободно и 
беспрепятственно отправлять свой культ, а также отвести им место, где бы они 
могли собираться с женами и детьми своими для отправления своего богослужения и 
принесения Господу Богу своих жертв, – совет и народное собрание постановили: 
разрешить иудеям собираться в определенные дни для отправления установленного 
их законами богослужения и предписать начальникам отвести им соответствующее 
для постройки место, которое они найдут подходящим, равно как вменить в 
обязанность городским сборщикам доставлять им все для того необходимое».
      25. Постановление жителей Эфеса. «В пританию Минофила, в первый день 
месяца артемисия, народ решил, по докладу Никандра, сына Евфима, и по 
предложению должностных лиц: ввиду того что иудейские жители [нашего] города 
обратились к проконсулу Марку Юнию Бруту, сыну Понтия, с просьбой разрешить им 
отправление суббот и беспрепятственное богослужение сообразно их установлениям, 
и ввиду того что он согласился на их просьбу, совет и народное собрание, в 
солидарности с римскими интересами, сим постановили, чтобы никто не смел 
препятствовать иудеям справлять субботы, чтобы они за это не подвергались 
никакому взысканию, а напротив, чтобы им было разрешено руководствоваться во 
всем их собственными законоположениями».
      26. Существует еще множество других подобных постановлений римского 
сената и должностных лиц относительно Гиркана и нашего народа, равно как 
имеется масса решений отдельных городов и охранных грамот должностных лиц для 
утверждения за нами прав, поверить содержанию коих могут спокойно читатели наши 
ввиду всего того, что мы пока привели. Так как мы привели целый ряд явных и 
наглядных доказательств дружественного к нам отношения со стороны римлян, 
доказательств, записанных на медных столбах и таблицах, по сей день хранящихся 
в Капитолии1217, где они и впредь будут храниться, то мы сочли приведение всех 
решительно постановлений [такого рода] излишним и неинтересным и полагаем, что 
не найдется столь неумного читателя, который бы не поверил нашей искренности и 
правдивости наших слов относительно дружественного расположения к нам римлян 
после приведения вышеуказанных тому доказательств и потребовал бы еще больше их.
 Итак, мы [в достаточной мере] показали, сколь дружественны были [нам] римляне 
в те времена.
      
Глава одиннадцатая
      
      1. Около того же времени вспыхнули смуты в Сирии и притом по следующей 
причине: один из единомышленников Помпея, Басс Цецилий, составил заговор против 
Секста Цезаря и, убив его, стал во главе войска и овладел верховной властью1218.
 Ввиду этого возгорелась ожесточенная война вблизи Апамеи, так как 
военачальники Цезаря двинулись [против Басса] во главе отряда конницы и пешей 
рати. В виде