анные 
записаны в городских архивах и в Капитолии до сих пор находятся вырезанными на 
медных таблицах, подобно тому как Цезарь Юлий, сделав александрийских иудеев 
полноправными гражданами, объявил о том, распорядившись воздвигнуть медную 
колонну в Александрии с соответствующею надписью), – ввиду всего этого я и 
остановлюсь на данном вопросе. Я приведу факты на основании решений римского 
сената и Юлия Цезаря, касающихся Гиркана и нашего народа.
      2. «Гай Юлий Цезарь, император и верховный жрец1188, вторично избранный 
диктатором1189, посылает свой привет начальству, совету и народу сидонийскому. 
Если вы себя чувствуете хорошо, то я радуюсь, ибо я со своим войском тоже 
доволен.
      Посылаю вам при сем копию постановления, внесенного на [медную] доску и 
касающегося Гиркана, сына Александра, первосвященника и правителя иудейского, 
дабы вы внесли его в ваш государственный архив, и выражаю при этом желание, 
чтобы вы выставили это постановление на медной таблице написанным погречески и 
полатински. Вот эта копия: Юлий Цезарь, вторично император и верховный жрец, 
постановил на основании решения совета: так как иудей Гиркан, сын Александра, 
как ныне, так и раньше, во время мира и на войне, являл себя всегда верным и 
ревностным представителем наших интересов, как то засвидетельствовано целым 
рядом других полководцев, и ввиду того, что он во время последнего 
александрийского похода явился к нам на помощь во главе полуторатысячного 
отряда, а во время отправки его мною против Митридата превзошел всех, бывших в 
строю, храбростью, то по всем этим причинам я назначаю Гиркана, сына Александра,
 с потомками иудейскими этнархами1190, желаю, чтобы они навсегда сохранили за 
собою установленное их законами первосвященническое достоинство, и желаю видеть 
в нем и его сыновьях наших союзников, которые должны постоянно считаться в 
числе преданнейших друзей наших. Все дела, касающиеся культа или внутренних 
отношений иудеев между собою, пусть разрешает он сам или ведают его сыновья. 
Равным образом, если бы возник какойлибо спор между иудеями, я признаю 
авторитетность его решения [Гирканом]. Вместе с тем запрещаю, чтобы войска 
располагались у него на зимние стоянки или чтобы с него взимались какиелибо 
денежные суммы»
      3. «Решение и постановление консула1191 Гая Цезаря таково: пусть сыновья 
его [Гиркана] правят народом иудейским и пользуются доходами с предоставленных 
им земель, а первосвященник, он же и правитель иудеев, пусть творит верховный 
суд. К Гиркану, сыну Александра, иудейскому первосвященнику, следует отправить 
послов для заключения с ним дружественного наступательного и оборонительного 
союза. Должно выставить на Капитолии, равно как в храмах сидонском, тирийском и 
аскалонском, по медной таблице с соответственною надписью на римском и 
греческом языках. Пусть это постановление будет сообщено всем городским 
начальникам и их подчиненным, равно как всем нашим друзьям. Следует вручить 
послам дары и повсюду разослать это [наше] решение».
      4. «Гай Цезарь, император, диктатор и консул, сим объявляет сенату и 
римскому народу, что за доблесть и расположение назначает самого Гиркана, сына 
Александра, и его потомков первосвященником и священнослужителями 
иерусалимскими и судьями народа на том самом основании, в силу которого их 
предки занимали священнические должности».
      5. «Гай Цезарь, в пятый раз консул1192, сим постановляет, что 
первосвященник и этнарх иудейский Гиркан, сын Александра, может владеть, 
управлять городом Иерусалимом по своему усмотрению и укрепить его стенами. 
Пусть будут иудеи освобождены в каждый второй податной год от взноса одного 
кора [пшеницы] и пусть они не будут употребляемы на какие бы то ни было 
общественные работы и освобождены от всяких других повинностей».
      6. «Гай Цезарь, вторично император, сим постановил: все иудейские города, 
за исключением Яффы, должны платить известную сумму в пользу Иерусалима 
ежегодно, исключая каждый седьмой год, который называется иудеями субботним, в 
каковой не сеют, не собирают плодов древесных; жители Сидона обязаны каждый 
второй год в виде пошлины выплачивать четвертую часть жатвы; кроме того, они 
обязаны платить Гиркану и его сыновьям десятину, как они платили таковую также 
предкам его; пусть ни один чиновник, ни один претор, ни один легат1193 не 
набирает войск в пределах иудейских, равно как не допускает солдат вымогать от 
иудеев деньги ни для зимовок, ни под какимлибо другим предлогом; пусть иудеи 
будут свободны от всех решительно повинностей; все, что впоследствии будет 
принадлежать иудеям в силу приобретения или покупки, должно принадлежать им 
невозбранно. Мы желаем, чтобы город Яффа, который первоначально уже принадлежал 
иудеям при заключении ими дружественного договора с римлянами, будет, как и 
прежде, их собственностью; пусть в качестве натуральной повинности сын 
Александра, Гиркан, и его потомки получают с окрестных земледельцев за 
вывозимую ежегодно из страны в сидонскую гавань пшеницу двадцать шесть тысяч 
семьдесят пять мер, исключая седьмой год, так называемый субботний, когда иудеи 
не сеют, не собирают плодов древесных; все поселения, находящиеся в так 
называемой Великой равнине, которыми раньше владели Гиркан и его предки, по 
решению сената должны и впредь принадлежать ему на прежних основаниях. Равным 
образом остаются в силе все древние отношения как между отдельными иудеями, так 
и между первосвященниками и священнослужителями, равно как все постановления 
[римского] народа и сената относительно иудеев. Все эти права их 
распространяются также на жителей города Лидды. Все местности, земли и 
поселения, которыми владели сирийские и финикийские цари в награду за свой союз 
с римлянами, сенат признает [отныне] собственностью этнарха Гиркана и иудеев. 
Гиркану, его сыновьям и их послам предоставляется право сидеть в театре среди 
сенаторов во время гладиаторских боев или боя звер