благодаря необычайной храбрости последнего, ему удалось обратить неприятелей в 
бегство. Всадники, увидя бегство пехоты, сами тоже не выдержали, но, будучи 
также совершенно изнурены боем, затянувшимся до вечера, и потеряв всякую 
надежду на поддержку со стороны пехотинцев, обратились в беспорядочное и дикое 
бегство, так что они в полном беспорядке рассыпались по равнине. Ионатан 
преследовал их до Азота и перебил при этом множество их, остальных же, 
потерявших надежду на спасение, принудил бежать в находившийся в Азоте храм 
бога Дагона1076. Затем Ионатан взял город после первого же натиска и поджег его 
и близлежавшие деревни. Он также не пощадил и храма Дагона, предал пламени как 
храм, так и укрывшихся в нем. Число павших в бою и сгоревших в храме врагов 
было восемь тысяч. Одержав таким образом верх над столь многочисленной ратью, 
Ионатан двинулся от Азота к Аскалону и расположился лагерем перед этим городом; 
тутто ему навстречу вышли аскалонцы с дарами и всячески стали выражать ему 
свое уважение. Приняв их добровольное подчинение, он вернулся в Иерусалим с 
богатою добычею, которую ему доставила победа над врагами.
      Когда Александр узнал о поражении своего полководца Аполлония, то стал 
притворно выражать свое удовольствие по этому поводу, потому что тот против его 
желания напал на его друга и союзника Ионатана. При этом он отправил к Ионатану 
посольство с изъявлением и засвидетельствованием полного своего почтения и 
послал ему в дар золотой браслет, что обыкновенно дарится лишь царским 
родственникам, а также уступил ему в собственность Аккарон и всю провинцию 
последнего.
      5. Около этого времени явился в Сирию с флотом и сухопутным войском также 
царь Птолемей Филометор, чтобы поддержать Александра, тестем которого он был. 
По повелению Александра, все города оказывали ему радушный прием, и так он 
добрался до города Азота; тут все жители встретили его громким криком по поводу 
поджога, которому подвергся их храм Дагона, и стали обвинять Ионатана за то, 
что он уничтожил это святилище, предал огню и мечу всю область и перебил 
множество жителей. Птолемей, услыша это, хранил молчание; когда же Ионатан 
выехал ему навстречу в Яффу, то удостоился получить от Птолемея богатые дары и 
всяческое уважение; после этого Ионатан сопровождал его до реки Елевфера, а 
затем вернулся назад в Иерусалим.
      6. По прибытии своем в Птолемаиду, Птолемей чуть было против всякого 
ожидания не погиб, потому что против него злоумышлял в лице дружественного ему 
Аммония сам Александр. Когда все эти козни обнаружились, Птолемей написал 
Александру письмо с требованием наказать Аммония, так как последний злоумышлял 
против его жизни и вследствие этого должен дать ответ. Но так как Александр не 
выдавал ему Аммония, то царь понял, что тот сам злоумышлял против него, и 
потому страшно рассвирепел на него. Благодаря этому же Аммонию антиохийцы уже и 
раньше были восстановлены против Александра, потому что они претерпели от 
Аммония массу зла. Однако [наконец] Аммоний подвергся заслуженному наказанию за 
все свои преступления: он под видом женщины был позорно зарезан, потому что, 
как мы рассказали в другом месте1077, хотел скрыться в женском одеянии.
      7. Теперь Птолемей стал упрекать себя за то, что выдал дочь свою за 
Александра, равно как за то, что вступил с ним в союз против Деметрия. Поэтому 
он разорвал с ним все родственные узы и отнял у него дочь свою. Затем он 
немедленно послал к Деметрию для переговоров о заключении с ним дружественного 
союза, причем обещал ему выдать за него дочь и вернуть ему отцовское царство. 
Деметрий очень обрадовался этому предложению, немедленно заключил с ним союз и 
вступил в брак. Птолемею теперь оставалось устранить еще одно только 
затруднение, а именно уговорить антиохийцев признать Деметрия, так как 
антиохийцы были не расположены к нему вследствие беззаконий, совершенных над 
ними его отцом Деметрием. И вот ему удалось уладить и это дело. Антиохийцы 
ненавидели Александра изза Аммония, как мы уже сказали выше, и потому, недолго 
думая, изгнали его из Антиохии, после чего тот отправился в Киликию. И вот 
когда к антиохийцам прибыл Птолемей, то они и войска провозгласили его своим 
царем; таким образом, фараону по необходимости пришлось возложить на себя две 
короны: азиатскую и египетскую. Однако, будучи человеком вполне порядочным, 
справедливым и нелюбостяжательным, да к тому же и очень прозорливым в 
государственных делах, Птолемей решил отказаться, чтобы не вызывать зависти к 
себе со стороны римлян. Поэтому он созвал антиохийцев в народное собрание и 
стал уговаривать их принять к себе Деметрия, причем указывал на то, что 
последний, удостоившись с их стороны такого отличия, и не думает вымещать на 
них злобы за отца своего. Сам фараон предлагал себя в руководители и наставники 
Деметрия во всяком добром начинании и обещал не допускать его до каких бы то ни 
было неудобных предприятий. Сам же он, уверял фараон, готов удовлетвориться 
царством Египетским. Такими речами он убедил антиохийцев принять к себе 
Деметрия.
      8. После того, как Александр во главе огромного войска и с большими 
боевыми запасами двинулся из Киликии в Сирию и предал область антиохийскую огню 
и мечу, Птолемей выступил против него со своим зятем Деметрием (которому он уже 
успел дать в жены дочь свою); оба союзника разбили Александра и обратили его в 
бегство.
      Тогда последний бежал в Аравию. В битве лошадь Птолемея, испугавшись рева 
слона, сбросила с себя своего всадника; враги же, увидев это, устремились на 
фараона, нанесли ему множество ран в голову и бросили его, подвергнув 
смертельной опасности. Телохранители фараона, однако, отбили его, но старик был 
в таком тяжелом положении, что в