арем 
жертвы, чиновники эти обратились с просьбой подать тому пример к Маттафии, 
который занимал [в селении] видное общественное положение, между прочим, 
вследствие своего высокого образования (при этом чиновники были уверены, что 
именно его примеру последуют все его сограждане и Маттафия сможет тем самым 
снискать себе расположение царя). Однако Маттафия наотрез отказался сделать это 
и заметил, что он со своими сыновьями никогда не решится изменить древнему 
благочестию, хотя бы все остальные народы и повиновались, либо из страха, либо 
из низкопоклонства, предписаниям Антиоха. Не успел Маттафия закончить речь свою,
 как ктото из иудеев вышел из толпы и принес требуемую Антиохом жертву; тогда 
Маттафия и его дети в гневе устремились на него с мечами в руках, и старик убил 
не только этого иудея, но и умертвил царского военачальника Апеллеса, 
принудившего иудея к жертвоприношению, и вместе с ним нескольких солдат. 
Разрушив затем алтарь, Маттафия воскликнул: «Кто еще привержен родным обычаям и 
истинному богопочитанию, тот пусть следует за мною».
      С этими словами он, сопутствуемый сыновьями, направился в пустыню, 
оставив в селении все свое имущество. Его примеру последовало множество других 
жителей деревни, которые бежали с детьми и женами в пустыню и стали жить там в 
пещерах.
      Когда об этом узнали царские военачальники, то они взяли все войска, 
находившиеся в то время в иерусалимской крепости, и последовали за иудеями в 
пустыню. Настигнув беглецов, они первоначально пытались вразумить их и выбрать 
то, что им было бы полезнее, прося не заставлять их прибегать к военной силе; 
но когда иудеи не вняли их убеждениям, а, напротив, упорно стояли на своем, они 
напали на них в субботу и истребили их огнем в пещерах; при этом иудеи не 
оказали ни малейшего сопротивления вследствие субботнего дня, которого не 
желали греховным образом нарушать, так как в этот день нам законом предписано 
не работать. Таким образом, около тысячи иудеев с детьми и женами задохлись от 
дыма в пещерах; но многие, которым удалось спастись, бежали к Маттафии и 
выбрали его своим предводителем. Последний при этом пояснил им, что они должны 
сражаться даже и в субботу, и указал им на то, что, если они, соблюдая закон, 
не станут делать это, они сами себе повредят, потому что враги и будут нападать 
на них именно по субботам, когда они не станут защищаться; таким образом, ничто 
не спасет их от полной гибели без боя. Слова его убедили иудеев, и с тех пор по 
сей день у нас установился обычай сражаться даже по субботам, если того требуют 
обстоятельства. Затем Маттафия собрал вокруг себя значительную рать, разрушил 
жертвенники и стал убивать всех, кто навлекал на себя грех жертвоприношениями 
[греческим богам] и кого он только мог захватить. (Дело в том, что многие из 
этих богоотступников искали из страха спасения в переходе к окрестным племенам.
) Равным образом Маттафия приказал подвергнуть обрезанию всех еще не обрезанных 
мальчиков и прогнал царских чиновников, которые должны были препятствовать 
этому.
      3. Пробыв во главе [иудеев] в течение одного года и впав в болезнь, 
Маттафия призвал к себе однажды сыновей своих; и когда они явились к нему, 
сказал им:
      «Я, дети мои, теперь собираюсь в путь, всем нам судьбою предначертанный. 
Оставляю вам свои убеждения и прошу вас не изменять им, но быть добрыми их 
охранителями. Помните о всегдашнем стремлении отца и воспитателя вашего спасти 
от гибели издревле установленные обычаи и поддерживать грозящее погибнуть 
древнее государственное устройство наше. Не входите в общение с теми, кто либо 
добровольно, либо по принуждению изменил ему, но являйте себя достойными меня 
сыновьями, которые, несмотря на господство всяческого насилия и принуждения, 
были бы в случае необходимости готовы даже умереть за свои законы. Помните при 
этом, что Господь Бог, видя вас такими, не забудет о вас, но, радуясь вашей 
стойкости, вернет вам все следуемое и возвратит вам свободу, пользуясь которой 
вы спокойно и без страха сможете жить по своим обычаям. Хоть тела наши смертны 
и бренны, однако они достигают бессмертия, благодаря воспоминанию о наших 
деяниях. Я желал бы, чтобы вы прониклись этим сознанием, стремились бы к такой 
славе и, не задумываясь пожертвовать за это даже жизнью своею, искали бы 
осуществления величайших идеалов. На первом же плане увещеваю вас жить в 
согласии друг с другом и охотно признавать друг у друга имеющиеся у каждого из 
вас преимущества, чтобы каждый мог приносить другим пользу этими качествами. 
Признавайте брата своего Симона за его выдающиеся умственные способности отцом 
своим и слушайтесь его советов; Маккавея же, за его храбрость и силу, сделайте 
начальником вашего войска; он отомстит за народ свой и отразит врагов. 
Привлекайте также к себе всех праведных и благочестивых и укрепляйте свое 
могущество».
      4. Переговорив так с сыновьями и помолясь Богу, дабы он оказал им свою 
поддержку и вновь даровал народу возможность жить сообразно его обычаям, старик 
вскоре затем умер. Похоронили его в Модии. После того как весь народ сильно 
печалился о нем, сын Маттафии, Иуда Маккавей, в сто сорок шестом году1034 стал 
во главе правления, причем как его братья, так и все прочие иудеи охотно 
подчинились ему. Затем он изгнал из страны врагов своих, перебил всех тех 
единоплеменников своих, которые переступили издревле установленные законы, и 
очистил страну от всякого осквернения.
      
Глава седьмая
      
      1. Когда об этом узнал наместник Самарии Аполлоний, то двинулся с большою 
ратью на Иуду. Последний выступил ему навстречу, сошелся с ним в битве и разбил 
его, причем убил не только множество его воинов, но и самого полководца, 
Аполлония, и овладел мечом его, которым тот обыкновенно пользовался. Еще 
большее число неприятелей было ранено, и затем Иуда, захватив в