него. Ибо как могла бы я быть совершенно уверенной в том, 
что ты действительно явишь мне обещанную милость, если ты сам до сих пор 
питаешь злобу на собственного сына за совершенно аналогичное преступление? Было 
бы вполне безрассудно добровольно пожертвовать сыном, если другой сын погиб 
против нашего желания». Царь понял, что все это дело подстроено Иоавом и 
обусловлено привязанностью последнего [к Авессалому], и когда он спросил об 
этом старуху и узнал от нее, что дело действительно обстоит так, то Давид велел 
позвать Иоава и сказал ему, что предложение его принято и что Авессалому 
разрешается возвратиться, потому что царь более уже не гневается на него. Иоав 
пал ниц перед Давидом, благодарил его за его решение и затем немедленно 
отправился в Гефсуру, взял Авессалома и вернулся с ним в Иерусалим.
      5. Когда царь узнал о том, что сын его уже находится на возвратном пути к 
нему, то он выслал к нему навстречу людей, с приглашением Авессалому явиться в 
город, причем велел присовокупить, что он, царь, еще недостаточно успокоился, 
чтобы принять сына немедленно по его прибытии. Ввиду этого Авессалом избегал 
встречи с отцом и спокойно сидел у себя дома в кругу родных. Впрочем, ни горе, 
ни отсутствие той заботливости, на которую он, в качестве царского сына, имел 
бы право рассчитывать, не умалило его [прежней] красоты; напротив, он все еще 
отличался среди прочих своим красивым лицом и статным ростом и в этом отношении 
превосходил даже тех, кто жил в роскоши и неге. Обилие волос на голове у него 
было таково, что на стрижку их требовалось без малого восемь дней, и волосы эти 
весили двести сиклов, т. е. пять фунтов.
      Таким образом Авессалом прожил в Иерусалиме два года. Он был уже отцом 
трех сыновей и одной необыкновенно красивой дочери, которую впоследствии взял в 
жены сын Соломона, Ровоам. Она родила последнему ребенка по имени Авия. Однажды 
Авессалом обратился к Иоаву с просьбой устроить окончательное примирение его с 
отцом и добиться от него разрешения на личное свидание. Но так как Иоав не 
обратил внимания на эту просьбу, то Авессалом послал нескольких людей своих с 
поручением поджечь его поля, которые граничили с его собственными владениями. 
Когда Иоав узнал об этом, то он пришел к Авессалому, стал укорять его и спросил 
о причине такого поступка. Авессалом же ответил:
      «Я придумал это средство для того, чтобы побудить тебя прийти ко мне, 
потому что ты, несмотря на полную с твоей стороны возможность, отнесся 
безучастно к моей просьбе примирить меня с отцом. И так как ты теперь явился ко 
мне, то очень прошу тебя, устрой это дело поскорее: если отец мой еще дольше 
будет пребывать в своем на меня гневе, то я готов считать свое здесь пребывание 
более тяжелым, чем прежнюю ссылку». Иоав убедился этими доводами, сжалившись 
над положением Авессалома, отправился к царю в качестве посредника и, 
переговорив с ним о его сыне, так склонил его в пользу Авессалома, что Давид 
велел немедленно позвать его к себе. Когда Авессалом бросился перед ним на 
колени и стал умолять его о прощении, царь поднял его и объявил ему о 
помиловании650.
      
Глава девятая
      
      1. Достигнув таких результатов у отца своего, царя, Авессалом в весьма 
короткое время добыл себе много лошадей и много боевых колесниц и окружил себя 
отрядом оруженосцев в пятьдесят человек. Каждый день поутру он ходил во дворец, 
вступал в интимные разговоры с людьми, которые, явившись туда на суд, 
проигрывали свои процессы, говорил им, что у отца советники не хороши и что 
приговоры против них поставлены несправедливо. Таким образом он привлекал к 
себе всеобщую симпатию и заявлял, что, если бы ему была предоставлена такая 
власть, он лично стоял бы на почве законности и на страже их интересов. Склонив 
чернь такими обещаниями на свою сторону и убедившись, что успел уже заручиться 
ее расположением, Авессалом пошел к отцу просить его, ввиду истечения четырех 
лет со времени их примирения, разрешить ему отправиться в Хеврон, чтобы там 
принести Господу Богу ту жертву, которую во время изгнания он обещался принести 
Ему. Заручившись согласием Давида, Авессалом отправился в путь, и с ним 
двинулась огромная масса простого народа, который был собран специально с этой 
целью разосланными во все стороны агитаторами.
      2. В числе спутников Авессалома оказались также гелмонеец Ахитофел, 
советник Давида, и двести других иерусалимских граждан, которым ничего не было 
известно о готовящемся предприятии и которые приняли участие в поездке лишь для 
того, чтобы присутствовать при жертвоприношении. Между тем Авессалом так ловко 
устроил свои дела, что был всеми своими спутниками провозглашен царем651. Когда 
об этом было доведено до сведения Давида и он против ожидания услышал такие 
вещи о своем сыне, то крайне испугался и вместе с тем удивился его безбожной 
дерзости, в силу которой тот не только забыл о недавнем помиловании, но и 
присоединил к прежнему своему проступку еще более гнусное безобразие и 
беззаконие, так как, вопервых, царская власть предназначалась Господом Богом 
не ему, а во вторых, он стремился к умерщвлению родного отца своего. При таких 
обстоятельствах Давид, однако, решился искать спасения в бегстве по ту сторону 
Иордана. Поэтому он созвал самых преданных друзей, сообщил им о преступлении, 
совершенном его сыном, и, предоставив все на благоусмотрение Господа Бога, 
покинул свой дворец, поручив заведование им своим десяти наложницам, и выступил 
из Иерусалима в сопровождении охотно примкнувшей к нему толпы народа и тех 
шестисот тяжеловооруженных воинов, которые еще при жизни Саула не покидали его 
и делили с ним тягости ссылки. Первосвященников же Авиафара и Садока, 
решившихся было удалиться вместе с ним из города, равно как и всех левитов с 
кивотом завета, он уговорил остаться в Иерусалиме, ссылаясь на то, что Господь 
Бог защитит его даже и в том случае, если он не повезет с собой священного 
кивота. Вместе с тем Давид сделал распоряжение, в силу которого о всех 
происшествиях немедленно тайно доносил