мог 
скрыть гнев свой, но стал поносить и Ионафа, называя его развратником и врагом, 
сообщником и пособником Давида, говоря, что Ионаф, при таких своих взглядах, не 
стыдится ни отца, ни матери своей и не желает понимать, что, пока жив Давид, их 
собственная царская власть подвергается крайней опасности. «Поэтому пошли за 
ним, – сказал Саул, – чтобы я [достойным образом] наказал его». Когда же Ионаф 
возразил: «За какие преступления собираешься ты наказать Давида?» – то Саул 
окончательно рассвирепел и перешел от упреков и ругательств к делу: схватив 
копье, он бросился с ним на сына, намереваясь убить его. Однако ему не удалось 
сделать это, потому что он вовремя был остановлен друзьями. Ионафу же стало 
вполне очевидною вся ненависть царя к Давиду и страстное его желание погубить 
последнего, так как он изза этого чуть было не поднял руки на собственного 
сына.
      10. Так как Ионаф с горя уже больше не был в состоянии участвовать в 
обеде, то он вышел изза стола и всю ночь не мог сомкнуть глаз от печальных 
размышлений, что сам он чуть не погиб и что гибель Давида решена бесповоротно. 
На рассвете он же вышел в поле, за город, как будто для упражнения в стрельбе, 
а на самом деле для того, чтобы, по уговору, известить друга своего о решении 
отца. Сделав все, как было условлено, Ионаф отправил сопутствовавшего ему 
отрока назад в город, сам же пошел в более скрытое место, где находился Давид, 
чтобы свидеться и переговорить с последним. Увидев его, Давид бросился к ногам 
Ионафа и со слезами на глазах благодарил его за спасение ему жизни. Ионаф же 
поднял его с земли, крепко обнял его, и оба долго плакали, вспоминая вместе 
прожитую юность, свою взаимную дружбу, служащую предметом столь великой зависти,
 и предстоящую им теперь разлуку, которая казалась им хуже смерти. Оправившись 
наконец несколько от своей печали, они дали друг другу слово не забывать о 
клятвенном своем обещании и затем расстались591.
      
Глава двенадцатая
      
      1. Убегая от царя и смерти от руки его, Давид прибыл в город Наву592 к 
первосвященнику Ахимелеху, который очень удивился, видя, что Давид пришел один 
без спутника и даже без слуги, и потому тотчас же спросил о причине такого 
странного явления. Давид известил, что царь дал ему тайное поручение, при 
исполнении которого присутствие посторонних лиц было нежелательно. «Впрочем, – 
сказал Давид, – я приказал слугам съехаться со мною здесь, в этом городе». 
Затем он попросил у первосвященника несколько припасов на дорогу, говоря, что 
своею помощью он окажет ему дружескую услугу и поспособствует исполнению 
предприятия. Получив припасы, Давид попросил также какогонибудь оружия, 
бывшего случайно под рукою, меча или копья. В то время там находился один из 
слуг Саула, сириец Доик593, которому были поручены табуны царских мулов. 
Первосвященник ответил на просьбу Давида, что у него нет никакого оружия, кроме 
Голиафова меча, который, после убиения филистимлянина, Давид сам посвятил 
Господу Богу.
      2. Взяв себе этот меч, Давид бежал из пределов еврейской земли в 
филистейский город Гитту, где тогда царем был Анхус. Тут его увидали и узнали 
слуги царя си тотчас донесли последнему, что это тот самый Давид, который 
перебил много десятков тысяч филистимлян. Тогда, боясь быть убитым и 
подвергнуться здесь той же самой опасности, от которой он бежал из владений 
Саула, Давид притворился сумасшедшим и юродивым, говорил с пеной у рта и 
всякими другими способами старался убедить царя Гитты в своей душевной болезни. 
Действительно, царь очень рассердился на своих слуг за то, что они привели к 
нему сумасшедшего, и потому приказал им поскорее выпроводить Давида.
      3. Спасшись таким образом из Гитты, Давид направился в область колена 
Иудова, поселился тут в пещере вблизи города Адуллама594 и послал своим братьям 
известие о своем местопребывании. Братья явились к нему в сопровождении всей 
родни, а также стали стекаться к Давиду все те, которые были в бедственном 
положении или должны были почемулибо бояться царя Сеула, и охотно стали 
предлагать ему свои услуги. Таким образом вокруг Давида вскоре собралось около 
четырехсот человек. Ободренный такою массою товарищей, Давид покинул пещеру, 
отправился к моавитскому царю и просил его разрешить родителям его жительство в 
стране до тех пор, пока не выяснится его положение. Царь не только с радостью 
оказал Давиду эту услугу, но и оказывал родителям его в продолжение всего их 
пребывания в его стране всяческое почтение...595
      4. Между тем сам Давид, по приказанию пророка, покинул пустыню, 
отправился в область колена Иудова – поселился там в городе Саре596.
      Когда Саул услышал, что Давида видели окруженным большою толпою 
[вооруженных], он впал в необычайный страх, и ужас обуял его при мысли, что, 
при знакомой ему храбрости и отваге Давида, здесь угрожает такая опасность, 
которая совершенно сокрушит его или по крайней мере представит серьезные 
затруднения. Ввиду этого Саул созвал своих приближенных, военачальников и 
представителей того колена, из которого он сам был родом, к себе на ту гору, 
где помещался его дворец, сел на месте, носившем название Аруры597, и, 
окруженный множеством высокопоставленных лиц и отрядом телохранителей, 
обратился к собранию со следующими словами:
      «Товарищи и сородичи мои! Думаю, что вы не забыли о тех благодеяниях, 
которые я оказал вам, предоставив в ваше владение земельные участки и удостоив 
вас почетными должностями и званиями. Теперь я спрашиваю вас, рассчитываете ли 
вы на более щедрые знаки милости и на большее число подарков со стороны сына 
Иессея? Я ведь знаю, что вы все расположены к нему, так как даже собственный 
сын мой Ионаф держит его сторону и склоняет вас к тому же. Мне отлично известен 
факт заключения клятвенного договора Ионафа с Давидом, и я прекрасно знаю, что 
Ионаф является товарищем и сообщником Давида в происках против меня. Между тем 
никому из вас нет до этого дела; напротив, вы спокойно ожидаете грядущих 
событий».
      Царь смолк, но никто из присутствующих не ответил на его речь. Один лишь 
сириец Доик, заведовавший царскими мулами, сказал, что он ви