ему намерение и решение Саула убить его. При этом 
Ионаф посоветовал Давиду принять меры предосторожности и не показываться Саулу 
в течение следующего дня. Сам же он хотел пойти к отцу, под предлогом 
осведомления о его здоровье, а на самом деле для того, чтобы в удобную минуту 
навести разговор на Давида, узнав о причине, побуждающей Саула к такому решению,
 и затем постараться представить эту причину несовместной со справедливостью, в 
силу которой нельзя убивать человека, оказавшего столько благодеяний не только 
народу, но и самому царю.
      Этим путем он рассчитывал добиться от Саула помилования Давида, даже если 
бы последний был виновен в самых тяжких преступлениях. «Затем, – заключил Ионаф 
свою речь, – я уведомлю тебя о решении отца». Следуя дружескому совету, Давид 
избегал показываться на глаза царю.
      2. Когда на следующий день Ионаф явился к Саулу, то нашел его бодрым и в 
отличном расположении духа и потому решился немедленно завести разговор о 
Давиде. «Какую малую или большую вину, – сказал он, – нашел ты, отец, в Давиде, 
что отдал приказ убить его, человека, который оказал тебе такую услугу, выручив 
тебя самого, а еще большую народу, наказав филистимлян и избавив народ 
еврейский от постоянных в продолжение сорока дней насмешек и поношений. Ведь он 
один решился принять вызов врага. Затем он доставил тебе требуемое количество 
голов филистимлян и в награду за это получил в жены сестру мою. Ввиду этого его 
смерть должна бы быть для всех нас большим несчастием, не только потому, что мы 
потеряли бы заслуженного человека, но и оттого, что этот человек наш 
родственник. Смерть его была бы страшною несправедливостью и по отношению к 
дочери твоей, которая, не успев насладиться брачной жизнью, уже должна будет 
овдоветь. Приняв все Это во внимание, смягчи свое решение и не губи человека, 
который сослужил нам всем великую службу, вопервых, тем, что, когда ты был 
одержим злым недугом беспокойства, вернул тебе душевный мир, а вовторых, 
отомстив за вас врагам; помоему, было бы совестно забывать о таких вещах». Эти 
речи убедили Саула, и он поклялся сыну своему не причинять Давиду зла, так как 
справедливый довод сильнее вспышки гнева или чувства страха. Ионаф послал 
тотчас же за Давидом, известил его о миролюбивом настроении отца и затем привел 
его к Саулу. С этих пор Давид оставался при царе, как и раньше.
      3. Когда около того же времени филистимляне вновь вошли войною на евреев, 
Саул выслал против них Давида j& войском. В сражении с ними Давид перебил 
множество врагов и, одержав полную победу, возвратился к царю. Саул, однако, 
принял зятя не так, как тот рассчитывал после столь счастливого исхода войны, а 
с нескрываемым по поводу удачи его неудовольствием, так как опять усматривал в 
его победе опасность лично для себя. Когда же вскоре затем злой дух снова обуял 
и стал терзать его, то царь велел Давиду явиться к нему в опочивальню, где он 
лежал на постели, держа копье свое в руке. Затем Саул приказал ему играть на 
цитре и петь, и в то время как зять стал исполнять требование, Саул пустил в 
него копье. Но Давид, предвидя это, уклонился от Удара, тотчас бежал к себе 
домой и оставался там целый день.
      4. Ночью царь послал к его дому стражу с приказом стеречь Давида до зари, 
чтобы он не убежал и не вздумал скрыться: затем он хотел предать его суду и 
казнить. Между тем жена Давида, царская дочь Михала, узнав о происках отца 
своего против ее мужа, стала очень беспокоиться за его участь, а также и за 
себя, потому что смерть мужа лишила бы и ее радостей жизни. Поэтому она пришла 
к Давиду и сказала ему: «Берегись, чтобы восходящее солнце не застало тебя 
здесь, так как иначе ты его больше уже не увидишь вовсе. Беги, пока эта ночь 
предоставляет тебе возможность бегства, и да продлит для тебя Господь Бог эту 
ночь. Знай, что, если тебя найдет отец, ты погиб». Затем она спустила его на 
канате из окна и таким образом спасла его. После этого она устроила кровать так,
 как будто в ней лежит больной, а под одеяло сунула печень козы588.
      Когда на следующее утро явились посланцы Саула, чтобы схватить Давида, то 
Михала сказала им, что муж ее провел очень беспокойную ночь, что он болен, и 
показала им прикрытую кровать и двигавшуюся в ней печень, уверяя, что это Давид 
так тяжело дышит. Посланцы вернулись к царю и объявили ему, что Давид ночью 
заболел. Саул, однако, велел доставить к нему Давида хотя бы и в таком 
состоянии, потому что непременно хотел умертвить его. Когда посланные вернулись 
в дом Давида, то, открыв кровать, увидели, какую хитрую штуку устроила с ними 
Михала, и сообщили об этом царю. Последний осыпал дочь упреками за то, что она 
обманула его и спасла врага; она же придумала в свое оправдание довольно 
правдоподобное объяснение, а именно сказала, что Давид пригрозил ей умертвить 
ее, если она не изыщет средства к его спасению; ввиду этого она просит простить 
ее, так как обманула царя по принуждению, а не по доброй воле. «Мне кажется, – 
сказала Михала в заключение, – тебе следует не столько заботиться об 
умерщвлении своего врага, сколько быть довольным, что я осталась жива». Этим 
она добилась от Саула помилования. Давиду между тем удалось избегнуть опасности 
и прибыть в Арамафу к пророку Самуилу, которому он и рассказал о кознях царя, о 
том, как тот чуть не убил его копьем, несмотря на то что он, Давид, ничем пред 
ним не провинился, всегда храбро сражался за него в битвах с врагами я с Божьею 
помощью постоянно удачно и счастливо трудился за царя. Но оказывается, что 
этото именно и было причиною враждебного настроения Саула против Давида.
      5. Когда пророк Самуил узнал о такой несправедливости царя, он вместе с 
Давидом покинул город Арамафу и отправился с ним в местность, носящую название 
Галваафа589. Тут он прожил с ним некоторое время. Когда же Саула известили о 
том, что Давид находится у пророка, то царь отправил туда воинов с приказанием 
с