с отрядом всадников на горную вершину
с целью выследить оттуда настроение населения. Когда он убедился, что жители
так же мирно настроены, как и ходатайствовавшие  за  них  представители,  он
прибыл со своим войском  в  город.  Жители  отворили  ему  ворота  и,  выйдя
навстречу, приветствовали его как спасителя и благодетеля. Но так как  узкий
проход в воротах сильно стеснял войско, Веспасиан велел сломать часть  южной
стены и таким образом расширил вход. В угоду царю он воспретил солдатам  при
этом грабить и совершать насилия против жителей; благодаря ему же он пощадил
также стены, так как царь  ручался  за  верность  города  в  будущем.  Таким
образом,  Веспасиан  возвратил  Агриппе  город  после  того,  впрочем,   как
последний много выстрадал от мятежа.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

     Как была взята Тарихея.-Описание
     Иордана и Генисаретского округа.

     1. Продолжая дальше свой поход, Веспасиан на пути  между  Тивериадой  и
Тарихеей разбил лагерь, который укрепил сильнее, предвидя, что здесь  борьба
будет более продолжительная, так как все недовольные  собрались  в  Тарихею,
надеясь на твердыни города и на озеро, именуемое жителями Генисаром.  Город,
лежавший, подобно Тивериаде, у подошвы горы, был сильно укреплен Иосифом  со
всех сторон, где он не был омываем озером, но все-таки не  так  сильно,  как
Тивериада,  ибо  обводную  стену  вокруг  последней  он  построил  в  начале
восстания, когда  располагал  в  избытке  денежными  средствами  и  рабочими
силами. Тарихея же могла воспользоваться только остатком его щедрости.  Зато
тарихеяне имели на озере  массулодок,  приспособленных  как  для  бегства  в
случае поражения на суше, так и для морского сражения. Уже в  первое  время,
когда римляне  укрепляли  еще  свой  лагерь,  люди  Иешуи,  не  страшась  ни
численности, ни прекрасной организации неприятеля,  сделали  вылазку  и  при
первом набеге рассеяли рабочих, разрушили неболыпую часть сооружений и  лишь
тогда, когда они увидели сплачивающихся против них тяжеловооруженных воинов,
побежали невредимыми назад к своим. Римляне  преследовали  их  и  загнали  в
лодки; но они отплыли на такое расстояние в озеро, что могли еще стрелять  в
римлян, бросили затем они якоря и сдвинули  суда  вместе,  чтобы  сомкнутыми
рядами бороться против сгоявших на суше врагов. Между тем Веспасиан услышал,
что большая толпа нудеев собралась на равнине перед городом, и выслал против
них своего сына с 600 отборных всадников.

     2. Когда последний увидел, что неприятель значительно превышает  его  в
количестве, он приказал доложить отцу,  что  нуждается  в  подкреплении.  Но
заметив, что большинство  его  всадников  готово  напасть  еще  до  прибытия
вспомогательных   отрядов,   в   то    время    как    некоторые    все-таки
втихомолкупобаивались численного превосходства  иудеев,  он  стал  на  такое
место, откуда все могли его слышать, и сказал: "Римляне! В самом начале моей
речи я должен напомнить вам о вашем происхождении, чтобы вы знали, кто вы  и
кто те, с которыми нам предстоит бороться. От наших рук до сего времени  еще
не ушел ни  один  народ  на  всем  земном  шаре,  иудеи  же,  чтобы  сказать
что-нибудь и в их пользу, хотя обессилены, все  еще  не  утомлены.  Было  бы
недостойно, если бы мы устали от наших удач, в то  время,  когда  те  стойко
выдерживают свои неудачи. Я с удовольствием вижу  хотя,  что  вы,  насколько
можно заметить, бодро настроены, во я все-таки боюсь, что численность  врага
может внушить тому или другому тайный страх. А потому пусть каждый  еще  раз
подумает о том, кто он и против кого будет сражаться; пусть вспомнит  также,
что хотя иудеи чрезвычайно смелы и презирают  смерть,  но  зато  они  лишены
всякой военной организации, не опытны  в  сражениях  и  могут  быть  названы
скорее  беспорядочной  толпой,  чем  войском.  Что  я  в   противоположность
этомудолжен сказать о вашей военной опытности и тактике? Потомуже мы  только
и упражняемся так с оружием в мирное время, чтобы на войне не нужно было нам
считаться силами с неприятелем. Иначе какая польза от этих постоянных боевых
упражнений, если мы будем сражаться с неопытными в одинаковом с ними  числе.
Вспомните   дальше,   что   вы   боретесь   в   полном   вооружении   против
легковооруженных воинов, на лошадях против пеших, под командой  предводителя
против плохо управляемой толпы и что эти преимущества  значительно  умножают
вашу численность, тогда как  названные  недостатки  намного  уменьшают  силы
врага. Сражения, наконец, решаются  не  количеством  людей,  если  даже  они
способны к  бою,  но  храбростью,  когда  она  воодушевляет  хотя  бы  менее
значительные отряды. Последние легко могут образовать тесно сомкнутые ряды и
помогать друг другу, между тем как не в меру большое войско страдает  больше
от собственной многочисленности, чем от врагов. Иудеями руководят смелость и
отвага - последствия отчаяния, которые хотя успехом поддерживаются,  но  при
малейшей неудаче все-таки гаснут; нас же ведут храбрость, дисциплина  и  тот
благородный пыл, который в  счастье  обнаруживает  мощную  силу,  но  и  при
неудачах проявляет крайнюю устойчивость. Независимо от этого вы боретесь  за
более высокие блага, чем иудеи. Ибо пусть последние сражаются за  свободу  и
отчизну; но что для вас может быть выше, чем слава и стремление опровергнуть
мнение, будто вы, властители мира, нашли в иудеях достойных противников?  Мы
не должны еще забывать, что нам, во всяком случае,  не  угрожает  опасность,
ибо близки те, которые придут к нам на помощь, а их очень много. Но мы  сами
можем пожать лавры этой победы, а потому должны  предупредить  ожидаемые  от
моего отца подкрепления, для того чтобы не пришлось  вместе  с  ними  делить
успех, который вследствие этого