все сильнее разгоралась и до  того
поглощала его существо, что он даже не чувствовал тех огорчений, которые  он
испытал из-за любимой им женщины. Ибо как велика была его любовь к ней,  так
же велика была ее ненависть к нему; а так как  ее  отвращение  к  нему  было
основано на совершенных им поступках,а сознание, что она  любима,  придавало
ей смелость, то она открыто укоряла его в том, что  он  сделал  с  ее  дедом
Гирканом, а также братом ее  Аристобулом.  И  последнего,  невзирая  на  его
юность, Ирод не пощадил, а убил после того,как  он  этого  семнадцатилетнего
юношу возвел в сан первосвященника. Когда Аристобул в день праздника, одетый
в священное облачение, выступил перед  алтарем,  заплакал  весь  собравшийся
народ. Это одно уже решило судьбу юноши: в ту  же  ночь  он  был  отослан  в
Иерихон и там, по приказанию Ирода, был утоплен галатами в пруду.

     3. В этом Мариамма упрекала Ирода и осыпала жестокой бранью  также  его
мать и сестру. Царь сам, покоряясь своей страстной любви,спокойно выслушивал
ее упреки; но в сердцах женщин поселилась глубокая вражда, и они обвинили ее
(что,  по  их  расчету,  должно  было  произвести  на  Ирода  самое  сильное
впечатление) в супружеской измене. К числу многих  интриг,сплетенных  ими  с
целью подтверждения обвинения, принадлежал рассказ о том,  что  она  послала
свой портрет Антонию в Египет и так в своей непомерной  похотливости  заочно
показала себя человеку, который всем известен был как сластолюбец и  который
мог прибегнуть к насилию. Эта весть как громом поразила царя. Любовь  и  без
того сделала его в высшей степени ревнивым; но тут он вспомнил еще об ужасах
Клеопатры, погубившей царя Лизания и араба  Малиха.  Ему  казалось,  что  не
только обладание женой, но собственная жизнь его подвержена опасности.

     4. Собравшись в путь, он вверил свою жену  Иосифу,  мужу  своей  сестры
Саломеи,  -  человеку  вполне  надежному  и  вследствие   близкого   родства
преданному ему - и приказал ему втайне лишить жизни Мариамму, если его убьет
Антоний.Иосиф же открыл эту тайну царице - отнюдь  не  со  злым  умыслом,  а
только для того, чтобы показать царице, как сильна любовь царя, который и  в
смерти не может остаться в разлуке с нею.Когда Ирод, по своем возвращении, в
интимной беседе клялся ей в своей любви и  уверял  ее,  что  никогда  другая
женщина не может сделаться ему так дорога, царица возразила: "О да,  ты  дал
мне сильное доказательство твоей любви тем, что  ты  приказал  Иосифу  убить
меня!"

     5. Едва только Ирод услышал эту тайну, он,как  взбешенный,  воскликнул:
"Никогда Иосиф не открыл бы ей этого приказания, если бы не имел  преступных
сношений с нею!". Свирепый от гнева, он вскочил со своего ложа и бегал  взад
и вперед  в  своем  дворце.  Этот  момент,  столь  удобный  для  инсинуаций,
подстерегла его сестра  Саломея  и  еще  больше  усилила  подозрение  против
Иосифа. Обуреваемый ревностью, он отдал приказ немедленно убить их  обоих.Но
вслед за страстной вспышкой вскоре настало раскаяние; когда гнев  улегся,  в
нем вновь воспламенилась любовь. Так сильно пылала в  нем  страсть,  что  он
даже не хотел верить ее смерти,а, мучимый  любовью,  взывал  к  ней,  как  к
живой,пока,  наконец,  приученный  временем,  он  также  горестно  оплакивал
мертвую, как горячо любил живую.

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ

     Оклеветание сыновей Мариаммы. - Предпочтение,
     оказанное Антипатру. - Ирод обвиняет их перед
     Цезарем, но затем опять примиряется с ними.

     1.  Сыновья  унаследовали  ненависть  своей  матери.  Злодейство   отца
заставило смотреть на него, как на врага.  Так  они  смотрели  на  него  еще
будучи в Риме, где они оканчивали свое  образование;  по  возвращении  же  в
Иерусалим они еще больше укрепились в этом  мнении.  Неприязнь  их  росла  с
годами и проявилась, наконец,наружу в откровенных речах и беседах, когда они
достигли брачного возраста и женились:один - на дочери своей тетки, Саломеи,
оклеветавшей его мать, а другой - на дочери каппадокийского  царя,  Архелая.
Их смелостью воспользовались  интриганы,  и  вскоре  царю  донесено  было  в
довольно ясной форме, что оба его сына затевают против  него  недоброе;  что
один из них, зять Архелая, полагаясь на содействие тестя, готовится бежать с
целью обвинить его (Ирода)  перед  Цезарем.  Под  влиянием  этих  более  чем
достаточных науськивании  Ирод  возвратил  к  себе  своего  сына  от  Дориды
Антипатра, которого он избрал как защиту против других своих сыновей, и стал
всячески отличать его перед этими последними.

     2. Эта перемена была для них невыносима.Видя,  как  сын,  рожденный  от
матери простого происхождения, все больше возвышается над ними  -  потомками
благородного и славного дома, они не могли скрывать  свое  неудовольствие  и
при каждой новой нанесенной им обиде давали волю своему  гневу.  Так  они  с
каждым днем все больше проникались злобой; Антипатр же  между  тем  старался
скорее достигнуть своей цели:льстя с большим умением своему отцу, он в то же
время изобретал всевозможные интриги против братьев, клеветал на них лично и
посредством других, пока, наконец, не лишил их всяких надежд на престол.  Он
не   только   значился   уже   в   завещании   и   в   общественном   мнении
престолонаследником, но был даже послан к Цезарю как будущий царь,  со  всей
свитой и пышностью царя; только  короны  ему  недоставало.  Мало-помалу  его
влияние возросло до того, что о