чистое
сострадание, он выступил формальным обвинителем Гиркана и Антипатра. Вопреки
всем правам - жаловался он  Цезарю  -  они  изгнали  его  и  братьев  из  их
отечества, высокомерно и жестоко обращались с их народом, да и к египетскому
походу они не из преданности к особе Цезаря посылали вспомогательные отряды,
а из боязни за прежнее свое враждебное отношение к нему и из желания  только
умыть себе руки от прежней дружбы с Помпеем.

     2. Тогда Антипатр сорвал с себя одежду, указал на множество своих ран и
сказал, чтобы доказать свою  верность  Цезарю,  он  не  должен  прибегать  к
словам, - если он даже будет молчать,то его тело достаточно  громко  говорит
за него;но что его поражает, так это смелость Антигона: он, сын врага Рима и
римского  дезертира,  он,  которому  беспокойный  характер  и  мятежный  дух
достались в наследие от отца, - он осмеливается жаловаться на  других  перед
римским правителем, он думает еще получить у Цезаря какую-ни-будь подачку  в
то время, когда должен был бы быть рад тому, что еще находится в живых. Да и
теперь он стремится к власти не потому, что он в ней так сильно нуждался,  а
только  для  того,чтобы  иметь  возможность  опять  взволновать   иудеев   и
употребить свою власть во зло против тех, которые ему дадут ее.

     3. Когда Цезарь это выслушал, он тем более признал за Гирканом право  и
преимущество на сан первосвященника, а Антипатру предложил избрать  себе  по
собственному желанию  высокйй  пост.  Когда  же  Антипатр  предоставил  меру
награды самому награждающему, то он назначил его  правителем  (прокуратором)
над всей Иудеей и разрешил ему, кроме того, отстроить  срытые  стены  своего
родного города. Акт о дарованных им милостях Цезарь послал в Рим  для  того,
чтобы вырезать его на  доске  и  поставить  ее  в  Капитолии  в  память  его
правосудия и заслуг Антипатра.

     4. Вслед за этим  Антипатр  проводил  Цезаря  из  Сирии  и  возвратился
обратно в Иудею. Первым  его  делом  было  обновление  иерусалимской  стены,
разрушенной Помпеем. Затем он объехал всю страну с целью успокоить  волнения
Угрожая, но сохраняя  вместе  с  тем  тон  доброго  советника,  он  объявлял
повсюду, что "люди, преданные Гиркану,  будут  жить  счастливо  и  спокойно,
наслаждаясь благами мира и  своим  благоприобретенным  имуществом;  но  тот,
ктодаст себя обольстить несбыточными мечтами преследующих свою личную выгоду
мятежников, тот найдет в нем деспота вместо заботливого друга, в  Гиркане  -
вместо отца страны - тирана, а в римлянах и Цезаре - вместо руководителей  и
друзей - врагов, так как римляне не потерпят унижений того,  кого  они  сами
возвысили". Таковы были его  внушения  народу.  Но  одновременно  с  тем  он
устроил государственные дела по личному усмотрению, видя, что Гиркан  крайне
вял и для царя слишком бессилен. Старшего сына своего, Фазаеля, он  назначил
начальником Иерусалима и окрестностей;  второго  сына,  Ирода,  который  был
тогда еще очень молод, он послал с такими же полномочиями в Галилею.

     5. Ирод, как  деятельная  натура,  скоро  нашел  случай  выказать  свои
дарования. Атамана разбойников  Иезекию,  опустошавшего  окраины  Сирии,  он
поймал и казнил; а также истребил многих из  его  шайки  -  подвиг,  который
снискал ему великую признательность сирийцев. В селах и городах  прославлено
было имя Ирода как спасителя страны и водворителя мира и порядка.  Благодаря
этому он также сделался известным  и  родственнику  великого  Цезаря  Сексту
Цезарю,  наместнику  Сирии.  Благородно  состязаясь  со   своим   знаменитым
братом,Фазаель направил все свои усилия к тому,  чтобы  расположить  к  себе
иерусалимских  жителей,  и,  хотя  уже  независимый  властитель  города,  он
удерживался, однако, от всякого злоупотребления своей властью.  А  потому  и
служил народ верно Антипатру, как царю, и каждый человек  почитал  его,  как
верховного главугосударства. Он же сам попрежнему оставался верным  Гиркану,
ни в чем ему не изменяя.

     6. Но нельзя никаким образом в счастье избегнуть зависти. Гиркана давно
уже втайне раздражала слава юношей; но больше всего беспокоили  его  подвиги
Ирода и та толпа глашатаев,которые трубили о них на всех перекрестках.К тому
еще его возбуждали некоторые завистливые  царедворцы,  которым  благоразумие
Антипатра и его сыновей стояло как камень преткновения на их пути и  которые
говорили Гиркану: он,в сущности, уступил правление Антипатру и его сыновьям,
а сам остался только титулованным царем без всякой власти. Доколе  он  будет
пребывать в заблуждении, вскармливая себя на гибель царей? Они уже больше не
довольствуются сохранением за собой лишь  наружного  вида  правителей,  а  в
действительности  распоряжаются  как   полноправные   властелины,   устраняя
совершенно отдел настоящего царя. Ведь истребил  же  Ирод  множество  иудеев
противозаконно и без всякого письменного или  устного  приказания  от  него,
Гиркана. Если Ирод еще не царь,а только частное лицо, так он же должен  быть
привлечен к суду и дать  ответ  перед  ним  и  отечественными  законами,  не
допускакющими казни без права суда.

     7. Такие представления все больше возбуждали Гиркана,  и  наконец  гнев
его разразился привлечением Иро