я и  превосходят  красноречием,  но  никак  не
достигают по серьезности задачи. Так, например, они пишут историю ассирийцев
или мидян, как будто она древними историками еще  недостаточно  изложена;  а
между тем как уступают они последним и в силе изложения  и  по  отношению  к
цели, ими руководившей. Каждый из этих последних старался описывать события,
происходившие как бы перед глазами, когда современность автора с  описанными
им  фактами  могла  служить  гарантией  достоверности  изложения,  а  ложные
сообщения могли быть всенародно опровергнуты очевидцами. Спасти от  забвения
то, что еще никем не рассказано,  и  сделать  достоянием  потомства  события
собственных времен -  вот  что  похвально  и  достославно;  нельзя,  однако,
называть истым тружеником того,  который  изменяет  план  и  порядок  чужого
труда;  а   того,   который,   воспроизводя   новое,   дотоле   неизвестное,
самостоятельно воздвигает памятник исторический.  Я,  хотя  чужестранец,  не
щадил никаких трудов и затрат, чтобы быть в состоянии предложить эллинам,  а
также варварам историю совершившихся событий;  между  тем  как  чистокровные
эллины там, где дело касается наживы или какого-нибудь  судебного  процесса,
сейчас  делаются  удивительно  разговорчивыми  и  развязными, но лишь только
потребуется от них написать историю,  где  приходится  сказать  правду  и  с
большим    трудом   собрать фактические данные, - уста их вдруг  замыкаются,
и   они   предоставдяют   это  делать другим, менее способным и незнакомым с
делами  полководцев.   У   нас-то  высоко  почитается  историческая  правда,
между  тем  как  у  эллинов  к  ней относятся с пренебрежением.

     6.  Описать  древнюю  историю   иудеев   и   рассказать,   какого   они
происхождения, каким образом они вышли из Египта,  через  какие  страны  они
прошли на пути странствования, каким образом они потом рассеялись, я  считаю
теперь несвоевременным и, кроме того, излишним, так как еще до  меня  многие
иудеи написали точную историю своих предков, а некоторые эллины, переводя их
сочинения на свой родной язык, дали нам об этой  истории  в  общем  довольно
верное представление. Мой рассказ я хочу начать с того, на чем  остановились
те историки и наши пророки. Но и здесь я имею в виду более обстоятельно и со
всевозможной точностью рассказать собственно  о  той  войне,  которую  лично
пережил, а событиям предшествовавших мне времен сделать лишь сжатый и беглый
обзор.

     7. Таким образом, я  расскажу,  как  Антиох,  по  прозванию  Светлейший
(Эпифан), завоевал Иерусалим и после трех лет и  шести  месяцев  владычества
был изгнан из страны сынами Хасмоная; как потомки последних,  разъединившись
между собой из-за господства, дали повод ко вмешательству римлян и Помпея  в
дела страны; как затем Ирод, сын Антипатра, при помощи Сосия  положил  конец
их господству;  как  после  смерти  Ирода,  в  царствование  Августа  и  при
правителе  страны  Квинтилии  Варе,  восотал  народ;  как   на   12-м   году
царствования Нерона началась война, что произошло  при  Цестии  и  на  какие
места иудеи в начале войны нападали с оружием в руках.

     8. После будет сообщено, как  они  укрепляли  пограничные  города;  как
Нерон после  поражения  Цестия,  считая  государство  в  опасности,  поручил
Веспасиану руководительство над войной; как  этот  со  своим  старшим  сыном
вторглись в страну иудеев;  как  велико  было  римское  войско;  сколько  из
пришедших ему на помощь союзников было перебито по всей  Галилее  и  как  он
частью силой, частью благодаря добровольной сдаче  привел  под  свою  власть
города этой области. Затем я изображу образцовый порядок у римлян  во  время
войны и дисциплину легионов;  дальше  -  величину  и  природу  обеих  частей
Галилеи, границы Иудеи, особенности страны, ее озера и  источники;  наконец,
судьбу каждого покоренного города  в  отдельности  -  все  это  я  тщательно
изображу так, как я  это  знаю  из  собственных  наблюдений  или  сообщенных
сведений. Даже о собственных своих приключениях я не умолчу,  имея  в  виду,
что  обращаюсь  со  своим  рассказом  к  таким  лицам,  которые  знакомы   с
обстоятельствами дела.

     9. Дальше следует рассказ о том, как в то время, когда положение иудеев
сделалось уже критическим, умер Нерон, а Веспасиана, выступившего было тогда
против Иерусалима, отвлекло от поля военных действий полученное  им  царское
достоинство;  о  предзнаменованиях,  предвещавших  ему  это;  о   переменах,
происшедших в Риме, и о том, как Веспасиан при всем своем сопротивлении  был
провозглашен  солдатами  императором;  как  тогда,  после  его   отьезда   в
Египет,где он  хотел  привести  в  порядок  государственные  дела,  начались
раздоры между иудеями, возвысились над ними тираны и как  последние  взаимно
враждовали между собой.

     10. Затем я расскажу, как вернулся Тит  из  Египта  и  вновь  напал  на
страну; каким путем, где и в каком количестве он собрал свое  войско;  какие
внутренние распри господствовали в  городе,  когда  Тит  к  нему  подстудил;
сколько раз он штурмовал его, сколько валов  он  соорудил.  Дальше  я  опишу
объем и величину трех иерусадимских стен, сильные  укрепления  города,  план
святилища и храма, размер строений и алтаря - все  с  величайшей  точностью;
также - некоторые праздничные обычаи, семь очищений и богослужение  когенов;
кроме того, я опишу еще облачения последних  и  первосвященника,  внутреннее
устройсгво Святая Святых в храме, ничего не скрывая и ничето не прибавляя  к
тому, что лично изучал.

     11. Вслед за тем я расскажу, как жестоко обращались тираны со своими же
соотечесвенниками;  с  другой  же  стороны  -  как  снисходительны  были   к
чужезем