гией и восхвалением тогдашнего строя СССР, включая и волновавший Запад 
вопрос о показательных процессах.
      В ней есть подзаголовки, вынесенные на поля: «Удовлетворённость евреев»; 
«Разрешение еврейского вопроса»; «Еврейские крестьяне»; «Молодая еврейская 
интеллигенция»; «Еврейский национализм в Советском Союзе».
      В последнем разделе автор сообщает:
      
      «Национализм советских евреев отличается некоторого рода трезвым 
воодушевлением.
Единодушие, с которым евреи, встречавшиеся мне, подчёркивали полное согласие с 
новым государственным слоем, было трогательным».
      
      Глава в целом называется «Национализм и интернационализм», но в основном 
посвящена всё тому же вопросу.
      Другой причиной была растущая мощь гитлеровской Германии. Вся пропаганда 
в СССР внушала страстную ненависть к фашизму, солидаризируясь в этом с позицией 
Всемирного Еврейского Конгресса (который, как сказано выше, призвал к борьбе с 
Германией). Наконец, важным показателем являлся такой эпизод. В 20-е и 30-е 
годы в СССР действовало Еврейское Телеграфное Агентство (ЕТА), независимо от 
официального ТАСС, распространявшее по всему миру свою информацию о Советском 
Союзе. Этому ЕТА в 1931 г. Сталин дал интервью по неизменно-животрепещущему 
вопросу об «антисемитизме». Он сказал:
      
      «Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических 
нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм как крайняя форма 
расового шовинизма является наиболее опасным пережитком каннибализма…
В СССР строжайше преследуются законом антисемитизм как явление глубоко 
враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР 
смертной казнью».
      
      В принципе в такой формулировке нет ничего нового, она лишь повторяет 
обычную позицию солидарности коммунистической власти и еврейства. (Кроме разве 
несколько странного сопоставления: антисемитизм — каннибализм. Неужели 
предполагалось, что «антисемиты» ели евреев?) Но интересно то, что это 
заявление не было тогда опубликовано в советской печати, хотя почему-то было 
опубликовано в «Правде» 5 лет спустя, в 1936 г. И в том же 1936 году в докладе 
Молотова о новой конституции 30 ноября 1936 г. мы читаем:
      
      «Что бы ни говорили современные каннибалы из фашистских антисемитов, наши 
братские чувства к еврейскому народу определяются тем, что он породил 
гениального творца идей коммунистического освобождения человечества, научно 
овладевшего высшими достижениями германской культуры и культурой других народов 
Карла Маркса, что еврейский народ наряду с самыми развитыми нациями дал 
многочисленных крупнейших представителей науки, техники и искусства, дал много 
героев революционной борьбы против угнетения трудящихся и в нашей стране 
выдвинул и выдвигает всё новых и новых замечательных, талантливых руководителей 
и организаторов во всех отраслях строительства и защиты социализма».
      
      Повторение того же самого нестандартного термина «каннибализм» даёт 
основание предполагать, что оба эти действия: публикация старого заявления 
Сталина и пассаж в речи Молотова были сознательно совершены в одном и том же 
году. Они вместе являлись гарантией коммунистического руководства, которая 
должна была успокоить сомнения, вызванные большим числом евреев среди жертв 
тогдашних чисток. Видимо, этих заверений оказалось достаточно. Здесь мы 
встречаемся с особенным свойством мировой еврейской солидарности: интересы 
отдельных индивидуумов (иногда очень большого их числа) легко приносятся в 
жертву интересу «коллектива». Также еврейского юношу Гриншпана, убившего 
немецкого дипломата в Париже фон Рата (и тех, кто стоял за аналогичными 
покушениями) мало интересовало, как это отразится на евреях, живущих в Германии.
 С этим явлением мы встретимся и позже.
      Такого типа тонкими путями поддерживалась связь коммунистической партии и 
еврейства. И она действительно проявлялась в жизни. Вот, например, как 
описывает руководство НКВД в 1937 г. Р. Конквест (такой крайний и верный 
последователь либеральных взглядов!) в известной книге «Большой террор»: Нарком 
Ягода (Иегуда), заместитель Агранов (Сорензон), начальник ГУЛАГа М. Берман, 
экономи