да и бывшие министры Ирода тоже резко возражали, пока император не утвердил 
новый документ. Для Архелая, хотя и поддержанного главным министром Ирода 
Птолемеем и Николаем, начало царствия было крайне беспокойным. К тому же Август,
 даже если он целиком или отчасти имел отношение к назначению его правителем 
Иудеи, не счел нужным подтвердить его царское звание. Вместо этого, допуская 
возможность повышения в будущем, он лишь позволил молодому человеку величать 
себя чем-то вроде старшего князя (этнархом).

Все было против Архелая: один из родителей идумей, другая самаритянка; оба 
племени одинаково не пользовались популярностью в Иудее. Урезывание царства 
привело к значительному сокращению доходов. Свертывание начатых отцом 
общественных работ вызвало безработицу. Для молодого человека, получившего 
образование в Риме и стремившегося продолжать начатую отцом программу 
эллинизации, было трудно проводить ее в жизнь в государстве, население которого 
в значительной мере свелось к иудейскому элементу. Архелаю удалось продержаться 
десять лет, но потом иудеи и самаритяне совместно выступили против него перед 
Августом. Такое небывалое единство с иудеями жителей родной земли его матери 
свидетельствует о действительно неудачном его правлении. Во всяком случае, так 
решил император. Архелая сослали во Вьену на юге Франции, а его принципат 
присоединили к Риму.

Антипу, который получил Галилею и Перею, Иосиф представлял любителем мирной 
жизни. Но именно он удовлетворил просьбу своей падчерицы Саломеи III, 
подстрекаемой матерью Иродиадой, в качестве награды за имевший успех танец 
получить на блюде голову Иоанна Крестителя. Когда взяли под стражу Иисуса 
Христа — за пределами Галилеи, — Антипа (лиса — как называл его Иосиф) всячески 
избегал попыток Понтия Пилата (римского префекта Иудеи) вовлечь его в это дело. 
Однако в действительности он был самым способным из сыновей Ирода и хорошо 
справлялся с труднейшей задачей держать в узде галилеян. Антипа сумел завоевать 
дружбу преемника Августа, которым (ввиду смерти внуков) стал его весьма 
способный, но отличавшийся жестокостью пасынок Тиберий (14 — 37 н.э.). Но ему 
не удалось сохранить добрые отношения со следующим императором, Калигулой 
(Гаем). Тот в 39 году н.э. сослал его в Лугдунскую Галлию (С. Бертран де 
Комменж).

Третье княжество, созданное после смерти Ирода, отошло к Филиппу, сыну его 
жены-иудейки Клеопатры. Владения Филиппа составляли северо-восточные территории,
 присоединенные с 23-го по 20 годы до н.э. включая трудные гористые местности, 
ныне лежащие на сирийской границе. Его столица Паниада была расширена и 
переименована в честь его в Кесарею Филиппи; на своих монетах он изображал 
расположенную по соседству Панию — святилище Пана. Филипп предпочитал спокойную 
жизнь — «был бы идеальным британским колониальным чиновником, — замечает Стюарт 
Пероун. — Вместо того чтобы кататься, как многие его родственники, в Рим или 
Бейрут, он тихо жил в своем маленьком княжестве».

* * *

Внук Ирода Агриппа I — сын сына Мариамны I, казненного Иродом, — был 
многогранной, колоритной личностью. За свою авантюрную карьеру он получил из 
рук Калигулы объединенные тетрархии Филиппа и Антипы. Потом Клавдий восстановил 
в его пользу Иудейское царство (41 г. н.э.). Но в 44 году Агриппа I умер, и его 
царство вновь присоединили к Риму. Эти три года он, единственный из преемников 
Ирода, владел всем его наследством.

Агриппа I обладал дедовским даром ладить с великими римлянами (за исключением 
Тиберия, сажавшего его в тюрьму за государственную измену). А из бед Ирода он 
усвоил, что благоразумнее ладить с иудеями: фарисеи задним числом считали 
царствие Агриппы новым золотым веком. Менее удачно у него получалось с греками, 
и порой он слишком зарывался в политике. Кроме того, в отличие от Ирода, он 
плохо управлялся с финансами.

Брат Агриппы I, которого тоже звали Иродом, правил княжеством Халкида, что ниже 
Ливанских гор (Герра), и получил от римлян право назначать первосвященника в 
Иерусалиме. Этот Ирод III умер в 48 году, и два года спустя его царство вместе 
с этим правом передали сыну Агриппы I Агриппе II. Впоследствии Агриппа II 
обменял эту территорию на другой кусок той же южно-сирийской территории вместе 
с северной и восточной частями старого царства Ирода Великого. Это тот Агриппа, 
сказавший о Павле: «Можно было бы освободить этого человека, если бы он не 
потребовал суда у кесаря» (Деян. 26-32). Когда иудеи в 66 году н.э. восстали 
против римлян — более подробно об этом ниже, — он встал на сторону римлян и в 
Год четырех императоров проявил чудеса ловкости, поддержав поочередно каждого 
из них. Агриппа II имеет значение для нашего повествования, потому что до самой 
своей смерти в конце столетия Иосиф писал с оглядкой, дабы не задеть этого 
весьма могущественного иудея или его сестру Беренику, долгое время считавшуюся 
любовницей Тита, римского покорителя Иерусалима (см, главу 19).

А теперь вернемся к центральной области, которая стала княжеством сына Ирода 
Великого Архелая. После его отстранения Иудея превратилась в малозначительную 
римскую провинцию, управляемую префектами из Кесарии. Эти чиновники не были из 
числа важных сенаторов, как управлявшие Сирией экс-консулы, и принадлежали к