| |
ультуре живописи. При
дворе
собрались лучшие художники, которые учились друг у друга и совершенствовали
стиль, который
стал называться позднее в литературе «Могольский». При дворе Акбара работали 17
художников,
и 13 из них были индийцы — среди них великие Дасвант, Тара Чанд, Санвал Дас,
Аал и Кесу, а
всего их было в империи не менее ста человек. Интересно, что многие из них
принадлажали к
касте плотников. Было создано целое государственное управление, которое ни в
чем не имело
отказа. И с этих пор среди высокопоставленных подданных империи уже пошла
достойная
уважения мода на изящное искусство, которую раджпуты быстро усвоили. Джахангир
сам неплохо
держал кисть и прекрасно разбирался в искусстве, умея даже различить руку того
или иного
художника. В это время прославились Бишан Дас, Манохар, Тулси и Говардхан. При
Джа-хангире
Могольская школа живописи переживала свой расцвет. Шах Джахан любил уже только
архитектуру
и ювелирное искусство, хотя и страстно, и плодотворно, а Аурангзеб как строгий
мусульманский
ортодокс и вовсе прекратил все эти занятия. По его приказу были замазаны лица
на росписях во
дворцах Биджапура и Голконды и закрашены изображения в мавзолее Акбара в
Сикандре.
Художники разбрелись по стране в поисках места приложения своих талантов.
При дворах раджпутских правителей жили художники, которым всегда находилась
работа. Чем
прочнее и богаче было княжество, тем более процветало в нем искусство. Замечено
также, что
особенно пышно расцвели эстетические и даже гедонистические наклонности
раджпутских
правителей, когда наступил период непривычной стабильности и перемены
стереотипов
поведения, отсутствия постоянных междоусобных разборок — в поздний период
Могольской
империи, когда отношения раджпутов с Моголами были полностью улажены. И хотя
мира и покоя
в. стране не было (маратхи и пиндари, например, не давали отвыкнуть от войны),
придворный
антураж стал привычным и в княжествах Раджпутаны. Раджпутских княжеств было
много, и
поэтому сложились несколько школ живописи, и теперь исследователи-искусствоведы
выделяют
особые стили, характерные для живописи, происходящей из тех или иных княжеств.
Считается, что
искусство миниатюры в Раджпутане достигло своего расцвета в XVIII в., и центр
искусства
переместился сюда.
Этому немало способствовало воспитание раджпутских принцев при дворе падишаха,
что было
заведено Моголами. Известно, что уже внук великого борца с Моголами махараны
Пратапа Каран
Сингх был большим любимцем Джахангира, который приложил много усилий к тому,
чтобы
расположить к себе и даже приручить маленького гордеца. Зато позднее Каран
Сингх, став
махараной (1611—1628), во всем блеске воплотил то, чему научился при могольском
дворе, и
задал тон остальным. Если уж Мевар стал так делать! Сын Каран Сингха махарана
Джагат Сингх
правил долго (1628—1652), и именно при нем Дж. Тод оказался в Удайпуре.
Правление махараны
было вполне безмятежным _ и совсем не-раджпутским по духу, чувственным и
гедонистическим, но
зато дало всплеск художественной активности. В это время расцвели архитектура и
живопись.
Меварская школа миниатюры сложилась в очень заметное явление искусства.
Могольское
влияние проявилось в технике, появлении портретной живописи и стремлении
иллюстрировать
исторические хроники. Прежде иллюстрировали жизнеописания богов, домашние
списки пуран,
например, или Рамаяны.
Считается, впрочем, что живопись Мевара отличается наименьшим влиянием
Могольского
стиля, и более других сохраняет ранние до-могольские традиции индийской
живописи — особенно
в отношении перспективы и двухмерности изображения. Именно стремление передать
трехмерность построек вызывает непривычное для нас изображение
|
|
