вителей. Те стали отнимать у них 
один опорный пункт за другим. 
      Виджаянагар
   В период возвышения Бахманидского государства южнее его сложилось несколько 
независимых княжеств — Мадурский султанат, княжество Редди и др. Вскоре двум 
братьям, наместникам Мухаммад-шаха Туглака в Кампили, — Харихаре и Букке из 
рода Сан-гама удалось тоже выкроить себе небольшое владение. Они построили на 
берегу Тунгабхадры сильную крепость Виджаяна-гар и стали постепенно расширять 
свои владения. К 1346 г. было подчинено государство Хойсалов, на следующий год 
— государство Кадамбов из Банаваси, в 1358—1360 гг.— княжество Шамбувараев в 
Северном Тамилнаде, в 70-х годах — Мадурский султанат. Княжество Редди потеряло 
часть своих владений, но окончательно было уничтожено позднее, в 1420 г. Таким 
образом, территория Виджаянагара к 70-м годам XIV в. охватывала практически 
весь юг Индии. В дальнейшем Вид-жаянагар столкнулся с Бахманидским султанатом, 
а после его распада — с деканскими княжествами. Однако, несмотря на непрерывные 
войны в течение почти 200 лет, границы Виджаянагара фактически не менялись. 
   В 1486 г. в результате феодальных смут н победоносного продвижения на 
территорию Виджаянагара войск Бахманидов и правителя Ориссы власть династии 
Сангама была свергнута одним из военачальников Виджаянагара, который и 
короновался под именем: Нарасимхи Салува Бму удалось вернуть большую часть 
отторгнутых у Виджаянагара земель, но в правление его сыновей история 
повторилась: полководец Вира Нарасимха сверг правителя в 1505 г., основав 
династию Тулува. 
   В прав1ение его брата Кришнадеварайи (1509—1529 гг.) империя Виджаянагар 
достигла своего расцвета. Кришнадева-райя упорядочил административное деление 
страны и фиска тьное дело, а также установил новую, более высокую оценку 
доходности земель, отдаваемых в пожалования. Наладив дружественные отношения с 
португальцами, Кришнадеварайя стал получать с их помощью коней из Персии и 
Аравия, в то время как в деканские султанаты португальские власти ограничивали 
их ввоз. Это способствовало военным победам Виджаянагара, поскольку конница 
была в то время основной боевой силой индийских армий. Мусульманские династии 
Индии прежде легко получали лошадей из дружественных им стран, где также 
исповедовался ислам, — Аравии и Персии. Однако установление португальского 
господства в Индийском океане и Персидском заливе все изменило: теперь именно 
португальцы решали, в какие индийские государства пропустить морской транспорт 
с лошадьми. 
   Несмотря на наличие ряда вассальных княжеств, империя Виджаянагар была более 
централизованной, чем прежние государства юга Индии. Хотя главой государства 
считался махараджа, вся полнота власти нередко концентрировалась в руках его 
министра махапрадханы. При махарадже был широкий государственный совет, куда 
кроме придворных входили крупнейшие феодалы и представители купеческих общин. 
Наместники провинций подчинялись непосредственно махапрадхане. Их сменяли 
обычно каждые два-три года, чтобы предотвратить сепаратистские выступления. Они 
были обязаны собирать и отсылать в казну земельный налог с государственных 
земель, дань с феодальных владельцев-амаранаяков и вассальных князей. Им 
предоставлялось также право собирать небольшую подать в свою пользу. Провинции 
делились на округа, возглавляемые правительственными чиновниками. 
   Государственные земли раздавались в условное военное пожалование — амарам. 
От владельцев икта амаранаяки отличались тем, что сами устанавливали размер 
податей с крестьян и имели право отчуждать свою землю. Дань, которую амаранаяки 
платили в казну, не была связана с размером собираемых с крестьян податей. Она 
зависела от влияния того или иного феодала при дворе. Как правило, амаранаяки 
отдавали в казну около 1/3 доходов с имения за вычетом установленных расходов 
на содержание воинского контингента. Однако амаранаяки «экономили» на своих 
ватратах и содержали значительно меньше пехотинцев и всадников. Теоретически 
земли амара-наяков не передавались по наследству, но фактически эти владения 
нередко оставались у того же рода на протяжении почти всей истории Виджаянагара.
 Командиры небольших отрядов, входивших. В армии амаранаяков, также получали 
участки земли или от амаршнаяжа, или от государя. Эти участки всегда переходили 
по наследству. 
   Крупными частными феодальными владельцами были храмы. Они обычно становились 
экономическими и культурными центрами обширной округи. К храмам стекались 
паломники, здесь возникали ярмарки, вокруг храмов селились ремесленники и купцы,
 сами храмы совершали торговые и ростовщические операции. Часть ремесленников 
находилась на службе храма, получая за работу натурой, а также участок храмовой 
земли, который фактически передавался по наследству вместе с обязанностями 
перед храмом. Храмы входили в общую иерархию господствующего класса, платили 
дань вышестоящим феодалам и имели своих вассалов, обязанных защищать храм в 
случае нападения чужеземных войск или грабителей. 
   Значительная часть деревень находилась во владении брахманских сабх. Нередко 
это были очень мелкие владения: одна деревня могла принадлежать сотне брахманов.
 Однако это все же были коллективы брахманов^феодалов, поскольку земли 
обрабатывали неполноправные держатели или члены каст неприкасаемых, 
находившиеся у брахманов на положении полукре-постных-полурабов. Крупные общины,
 характерные для предыдущего периода, распались. Теперь община распоряжалась, 
как правило, только землями одной деревни. Пахотные земли были поделены, а 
необработанные находились в коллективном владении общины, и налог с них не 
собирался. В Тамилнаде, где было много орошаемых земель, стал часто 
практиковаться долевой передел поливной земли по жребию, поскольку в засушливые 
годы выше лежащие земли не получали достаточной влаги. 
   Амаранаяки стремились увеличить подати, и общая сумма их, по-видимому, росла.
 В середин