ения проф-центров было увеличение числа стачек, окончившихся 
полной или частичной победой бастовавших (47% всех стачек в 1936 г.). 
Забастовки стали более длительными и упорными. 
   На втором этапе борьбы за единство профдвижения, в 1936— 1939 гг., рабочий 
класс постепенно перешел от оборонительных боев, которые он вел в первой 
половине 30-х годов, к наступлению под лозунгами повышения заработной платы и 
признания профсоюзов предпринимателями и властями. Возросли и число стачек, и 
численность их участников (в среднем за год): 
       Годы        Число стачек        Количество забастовщиков, тыс.        
1934-1935       150       200       1936-1939       400       500   
Воссоединение двух центров, принятие руководством объединенного ВИКП некоторых 
принципиальных положений, предложенных коммунистами, привели к усилению 
политической активности рабочего класса, что проявилось, в частности, в дни 
празднования 1 Мая в 1935 и 1936 тт. Под антиимпериалистическими лозунгами в 
1936 г. была проведена «рабочая неделя». В этом году XV съезд ВИКП рассмотрел 
вопрос о широком участии рабочего класса в антиимпериалистическом движении, о 
методах освободительной борьбы и объявил важнейшей формой этой борьбы 
политическую стачку рабочего класса. 
   Объединение двух профцентров положительно сказалось на росте 
организованности рабочего класса: в 1936—1939 гг. общее число профсоюзов 
удвоилось. В массах трудящихся значительно выросло влияние ВИКП, что ослабляло 
позиции право-реформистских лидеров из Индийской федерации профсоюзов. Решающую 
роль в развитии экономической борьбы рабочего класса сыграли всеобщие 
забастовки 1937 г.: канпурских текстильщиков, железнодорожников 
Бенгальско-Нагпурской железной дороги, рабочих джутовых фабрик Бенгалии; они 
всколыхнули более отсталые слои рабочих. 
   Для сохранения своего влияния в рабочем классе руководство Индийской 
федерации профсоюзов согласилось на объединение с ВИКП, которое произошло в 
апреле 1938 г. на объединительном съезде в Нагпуре. Слияние произошло в 
значительной степени на идеологической платформе Федерации, выступавшей за 
классовое сотрудничество между рабочими и предпринимателями. В новом 
объединенном профцентре (ВИКП) руководящие позиции заняли «олгресоисты. 
Несмотря на некоторое ослабление политической активности ВИКП в 1938—1939 гг., 
завершение воссоединения индийского профдвижения положительно сказалось на 
экономической борьбе рабочего класса: в эти годы забастовочное движение 
распространялось на самые отсталые районы Индии, включая княжества. 
   В 1939 г. в основном завершилось объединение крупнейших отраслевых союзов: 
железнодорожников, моряков, докеров текстильщиков. Некоторые из объединенных 
союзов (железнодорожников, текстильщиков) провели в 1938—1939 гг. 
координационные конференции в масштабе всей отрасли, что положительно сказалось 
на позициях профсоюзов на уровне отдельных предприятий. 
   Рабочий класс, создавший свою партию и свои классовые профсоюзы в жестоких 
боях с империализмом и буржуазией, вступил в борьбу с национальной буржуазией 
за руководство национальным движением. Этим фактором в значительной степени 
определялось развитие событий внутри антиимпериалистического лагеря в середине 
второй половины 30-х годов. 
   Борьба развертывалась в двух основных областях: за руководство крестьянским 
движением и за создание единого антиимпериалистического фронта. 
      Крестьянское движение. Образование Всеиндийского крестьянского союза
   Кисан сабха, созданные в предшествующий период, в 1934—1935 гг. продолжали 
борьбу за удовлетворение ряда основных экономических требований крестьянства: 
снижение ренты, налогов и пр. Основными формами движения были крестьянские 
митинги, походы, конференции в масштабах отдельных деревень, уездов, округов. 
Особенно активно кисан сабха действовали в провинциях Бихар, Пенджаб и Северном 
Мадрасе (область Андхра), где имелись крестьянские организации не только на 
окружном, но и на провинциальном уровне. 
   Большинство местных кисан сабха находились под влиянием коммунистов и 
крестьянских демократов. Попытки конгрес-систов овладеть организованным 
крестьянским движением потерпели неудачу. В этих условиях Н. Г. Ранга, В. В. 
Гири и группа других национал-реформистов начали подготовку к созданию под 
эгидой Национального конгресса общеиндийской крестьянской организации. На 
подготовительной конференции, проведенной в 1935 г., политический перевес был 
на стороне группы Ранга. Однако руководство провинциальных кисан сабха, давших 
согласие на объединение, находилось в руках левых сил, что оказалось на первом 
же съезде новой организации. 
   На учредительном съезде «Олл-Индиа кисан сабха» (Всеия-дийского 
крестьянского союза), проходившем в апреле 1936 г. в Лакнау одновременно с 
очередным съездом Национального конгресса (что должно было символизировать 
близость обеих организаций), национал-реформистам не удалось получить 
большинство в руководящем органе Союза — Центральном крестьянском совете. 
   На сессии Совета в августе того же года была принята Хартия крестьянских 
нрав — программный документ Союза, предусматривавший ликвидацию помещичьего 
землевладения типа заминдари, реформу системы налогообложения в районах 
райятвари, снижение арендной платы и т. д. Хартия, таким образом, нацеливала 
индийское крестьянство на борьбу с империализмом и феодализмом на основе 
возможно широкого фронта национальных сил, включая сельскую буржуазию и даже 
группы помещичьего класса в районах райятвари. 
   Значение Хартии заключалось в том, что она увязывала воедино антифеодальную 
борьбу крестьянства с национально-освободительным движением. Пропаганда 
положений Хартии местными кисан сабха