х кадетов, звезды «прогрессивной» (на деле = лакействующей перед 
капиталом) публицистики — превращаются в качестве правителей Индии в настоящих 
Чингисханов, которые способны санкционировать все меры «успокоения» вверенного 
населения, вплоть до сечения политических протестантов!» 
   Чтобы нанести решительный удар по национально-освободительному движению, 
колониальные власти, используя Закон о печати 1908 г., арестовали Тилака. Арест 
и последовавший за ним процесс Тилака 13—22 июля 1908 г. вызвали массовые 
демонстрации и митинги протеста по всей Бомбейской провинции. Сторонники Тилака 
вели на фабриках Бомбея подготовку к забастовкам протеста. 
   Свою защитительную речь на процессе Тилак превратил в яркий обвинительный 
приговор политике английского империализма в Индии. Выступление Тилака имело 
широкий резонанс как внутри страны, так и за ее пределами. 
   Несмотря на протесты индийской общественности, Тилак был осужден к крупному 
штрафу и шести годам каторги, позднее замененной тюремным заключением. 
   После оглашения приговора крайние призвали население Бомбея провести в знак 
протеста всеобщую стачку в течение шести дней — по числу лет каторжных работ, к 
которым был приговорен Тилак. 
   23 июля началась всеобщая политическая стачка. Бастовали рабочие всех 
предприятий Бомбея, были закрыты все лавки, не функционировали учебные 
заведения. Повсюду были расклеены патриотические лозунги и портреты Тилака. 
Демонстранты и участники митингов протеста встречали полицию градом камней. 
Колониальные власти оказались бессильными подавить забастовку. Она окончилась 
по истечении назначенного шестидневного срока. 
   Оценивая историческое значение событий в Бомбее, В. И. Ленин писал: «Подлый 
приговор английских шакалов, вынесенный индийскому демократу Тилаку (Тilak), — 
он осужден на долголетнюю ссылку, причем запрос, сделанный на днях анпийской 
палате общин, выяснил, что присяжные-индийцы высказались за оправдание, 
обвинение же вынесено голосами присяжных-англичан! — эта месть демократу со 
стороны лакеев денежного мешка вызвала уличные демонстрации и стачку в Бомбее. 
Пролетариат и в Индии дорос уже до сознательной политической массовой борьбы, — 
а раз это стало так, песенка английско-русских порядков в Индии спета!» 
   Революционный подъем 1905—1908 гг. завершился бомбейской стачкой. В 
политически осознанную борьбу с английским колониализмом были втянуты широкие 
слои городской мелкой буржуазии, средних слоев и рабочего класса, а также 
некоторые группы крестьянства в Бенгалии и Пенджабе. Активное участие крайних в 
революционных событиях, их руководство массовыми выступлениями в различных 
областях Индии способствовало оформлению мелкобуржуазного, демократического 
крыла внутри национально-освободительного движения. Влияние первой русской 
революции в наибольшей степени проявилось в деятельности мелкобуржуазных 
демократов: они восприняли и применили в индийских условиях российский опыт 
массовой политической агитации, всеобщей политической забастовки. Становление 
идеологии мелкобуржуазной революционной демократии проявлялось в росте 
национального самосознания индийцев, поднимало его на новую ступень. Особенно 
ярко это видно из печатных и устных выступлений Б. Г. Тилака, Б. Ч. Пала, А. 
Гхоша и других лидеров крайних. 
   Вместе с тем в событиях 1905—1908 гг., имевших локальный характер, 
проявилась слабость национального движения, объективно определявшаяся 
исторически достигнутым уровнем экономического и социально-политического 
развития страны. Сказались, в частности, раскол национальных сил и отсутствие 
общеиндийской организации мелкобуржуазных демократов. 
   Хотя события 900-х годов и показали возможность участия в национальном 
движении народных масс, что в свою очередь составляло предпосылку успеха 
антиимпериалистической борьбы, подавляющее большинство основной части населения 
Индии — крестьянство еще не пробудилось для политической борьбы. 
   Историческое значение этого этапа национально-освободительного движения 
заключалось в том, что началось политическое пробуждение тех классов и слоев 
индийского общества, которые составили основную движущую силу антиколониальной 
борьбы в период революционного натиска 20-х годов 
Индия накануне и во время первой мировой войны
      Реформа Морли — Минто
   После Бомбейской политической стачки наступил период временного спада 
массового движения, чему объективно способствовала внутренняя политика 
англо-индийских властей, направленная на углубление раскола в лагере 
антиколониальной оппозиции. Как и прежде, английская администрация проводила 
политику «кнута и пряника». 
   С одной стороны, активные борцы против колониального режима подвергались 
жестоким репрессиям. Законы, принятые в 1908—1913 гг. [о производстве 
взрывчатых веществ (1908г.), о наказуемых в уголовном порядке действиях (1908 г.
) и дополнении к этому закону (1913 г.), направленные против подпольных 
антианглийских организаций, преследовали цель создания правовой основы политики 
террора. 
   Действие принятого ранее Закона о бунтовщических сборищах (1907 г.) было 
сначала продлено до 1911 г., а затем — на неограниченное время. В том же 1910 г.
 был принят новый Закон о печати, расширивший возможности колониальной 
администрации в подавлении националистической прессы. На основе этого закона в 
последующие несколько лет были закрыты, конфискованы или оштрафованы сотни 
индийских изданий. Волна полицейского террора захлестнула страну. 
   С другой стороны, англичане провели политические акции, направленные на 
укрепление позиций среди поддерживавших их групп имущих