Чендрии восстание пошло на убыль. Отдельные отряды продолжали 
еще обороняться в дебрях Рампы от наседавших карательных отрядов колонизаторов, 
но после гибели последнего крупного партизанского командира, сподвижника 
Чендрии, Таммана Дхоры сопротивление в июле 1880 г. практически прекратилось. 
   Помимо этих крупнейших выступлений народных масс в 70-х — начале 80-х годов 
происходили волнения среди племен аборигенов (бхилы, санталы, гонды, лушаи, 
куки, нага и др.), населявших Центральную и Северо-Восточную Индию. Это было 
«вязано с процессом закабаления л экспроприации их земель феодальными 
помещиками и ростовщиками, представителями соседних, более развитых 
национальностей. Данные выступления носили также ярко выраженную 
антиколониальную окраску, так как были направлены против местной колониальной 
администрации. 
   Началось политическое пробуждение и народов княжеств, этих «заповедников 
феодализма» и бастионов английского господства в Индии. В 1874 от. произошли 
серьезные антианглийские выступления в городе Бароде, столице одноименного 
1-няжества в Западной Индии, вызванные отстранением от власти правителя 
княжества. В 1880 г. в маратхском княжестве Колхапур был раскрыт заговор против 
правителя княжества и сто колониальных покровителей, что явилось своего рода 
отголоском выступления Пхадке. 
   Народные выступления в 60-х — начале 80-х годов носили локальный и, как 
правило, стихийный характер, а их участники не имели ясной политической 
программы и часто выступали иод знаменем религии или наивного царизма. Тем не 
менее участие в них крестьянских масс, ремесленников, а кое-где и мелких 
торговцев, нарождавшейся мелкобуржуазной интеллигенции, проявление народного 
недовольства во всех основных районах страны, а также острые формы борьбы, 
вплоть до вооруженных восстаний,— все эти факторы превратили народные движения 
указанного периода в серьезную угрозу для английского колониального господства 
в Индии. 
   Страна находилась накануне нового революционного кризиса. Однако 
антиколониальные и антифеодальные выступления крестьян и ремесленников сами по 
себе не могли уничтожить колониальный режим. Новые же классы буржуазного 
общества — рабочий класс и национальная буржуазия, которые могли бы возглавить 
национально-освободительную борьбу, находились на начальных стадиях 
политического формирования. 
      Начало рабочего движения
   Наибольшая степень концентрации рабочего класса была в текстильной 
промышленности. Это способствовало тому, что рабочие хлопчатобумажных фабрик 
выдвинулись как застрельщики борьбы индийского рабочего класса против 
угнетателей. В 1877 г. на одной из текстильных фабрик в городе Нагпуре 
(Центральная Индия) произошла первая рабочая забастовка. В период с 1882 по 
1890 г. в Бомбейской и Мадрасской провинциях произошло 25 стачек. Наряду с 
промышленными рабочими и железнодорожниками в стачечной борьбе зчаство-вали 
грузчики, рабочие коммунальных предприятий. Эти первые забастовки начинались 
стихийно, были кратковременными и имели чисто местный характер. Рабочие 
выдвигали экономические требования. 
   Наиболее активным был рабочий класс Бомбея. Именно гдесь были сделаны первые 
попытки создания рабочих организаций — предтеч профсоюзов. В 1884 г. состоялся 
первый массовый митинг бомбейских рабочих-текстильщиков, на котором была 
принята резолюция с требованиями установления обязательного выходного дня, 
ограничения продолжительности рабочего дня и др. В том же году служащим одной 
из бомбейских фабрик Н. М. Локханде, маратхом по национальности, была создана 
первая организация рабочих-текстильщиков. Однако состав ее был крайне текуч. Им 
же издавалась газета на маратхоком языке «Динабанду» («Друг бедных») 
буржуазно-филантрапическото направления. 
   С конца 80-х — начала 90-х годов стачечное движение постепенно усиливается. 
Почти не было фабрик, на которых в течение года не происходили бы одна-две 
забастовки. Наряду с бомбейским пролетариатом в борьбу включились рабочие 
Калькутты, Мадраса, Ахмадабада и других городов. Все более активное участие в 
борьбе стали принимать работницы. 
   Активизировалась и деятельность Бомбейской ассоциации рабочих. В 1889 г. под 
председательством Локханде прошел второй массовый митинг бомбейских 
текстильщиков. Ассоциация все больше стала приобретать характер реформистского 
профсоюза (по типу английских тред-юнионов). Уже на самом раннем этапе рабочего 
движения в Индии буржуазия попыталась навязать ему свою идеологию. 
   После относительного затишья 80-х годов, вызванного репрессиями английских 
колониальных властей, в 90-е годы происходит усиление стачечной борьбы. Это 
совпало с новой полосой народных выступлений. Основными очагами восстаний были 
княжества. 
      Народные выступления в 90-е годы
   В небольшом княжестве Камбей в Западной Индии крестьяне заставили бежать 
наваба (правителя) княжества и добились серьезных успехов. Английские 
колониальные власти, вынужденные вмешаться во внутренние дела княжества и 
отстранить от власти наваба, снизили земельный налог. 
   Наиболее крупным из народных выступлений этого периода было восстание 1891 г.
 в княжестве Манипур (Восточная Индия). Осенью 1890 г. в результате дворцового 
переворота ж власти в княжестве пришла группа феодалов во главе с братом 
низложенного раджи, состоявшим формально регентом при новом правителе княжества.
 Поскольку англичанам стали известны антианглийамие настроения регента 
Такендраджит Сипгха, они послали в Импхал, столицу княжества Манипур, отряд. В 
марте 1891 г. англичане, не встретив сопротивления, вступили в Импхал. Однако 
после неудачной попытки захватить дворец, англичане оказались фактически 
осажденны