рда с его младшим братом, графом Иоанном (впоследствии - король 
Иоанн Безземельный), правившим Англией в отсутствие короля. Более того, в 
декабре 1191 г. Филипп II встретился в Милане с императором Генрихом VI и 
договорился с ним о совместных действиях против Ричарда. По словам английского 
хрониста Роджера из Ховдена, "французский король добился от римского императора 
обещания, что тот возьмет в плен английского короля, если он будет возвращаться 
из Палестины через подвластные императору земли". 
      Если, таким образом, два главных предводителя Крестового похода яростно 
сводили счеты, заботясь один о своем престиже рыцаря-крестоносца, другой о 
расширении и упрочении собственного королевства, то Конрад Монферратский вообще 
был готов изменить крестоносцам и, перейдя к Салах ад-Дину, получить от него 
права на палестинские города. Конрад даже намеревался вместе с ним повести 
борьбу против вчерашних сподвижников-единоверцев. Это было, во всяком случае с 
точки зрения его политических интересов, практичнее, чем ожидать сколько-нибудь 
серьезного успеха от крестоносцев, которыми командовал такой бездарный военный 
предводитель, как Ричард Львиное Сердце. Хронист Амбруаз с раздражением отмечал 
в своей поэме-хронике, что Конрад Монферратский не оказывал поддержки войску, 
осаждавшему Акру, хотя бы продовольствием: он предпочитал сохранить запасы в 
Тире и был озабочен лишь тем, чтобы удержать город в своих руках. Смерть 
Конрада Монферратского, убитого в Тире в конце апреля 1192 г. двумя 
мусульманскими фанатиками из секты ассасинов, помешала осуществлению его тайных 
замыслов. 
      Несмотря на отъезд большинства французских рыцарей (остались лишь вассалы 
герцога Бургундского и графа Шампанского) и риск лишиться короны, английский 
король продолжал сражаться с мусульманами еще целый год. Он совершал там далеко 
не рыцарские подвиги. Так, по его приказу и под его непосредственным 
руководством была учинена резня: убили свыше 2 тыс. мусульман, взятых после 
захвата Акры у Салах ад-Дина в качестве заложников - гарантов исполнения 
султаном принятых им на себя обязательств (этой операцией командовал также 
герцог Бургундский). 
      
      "Прошло уже более месяца, а условия Птолемаидской капитуляции еще не были 
выполнены. Саладин не мог решиться выдать крестоносцам 2000 пленных, готовых 
снова вооружиться против него, 200.000 червонцев, назначенных на содержание той 
армии, которую он не мог победить, и древо Честного Креста, пробуждавшее 
энтузиазм и рвение христианских воинов. Христиане уже несколько раз обращались 
к султану с требованием исполнения данных им обещаний, угрожали умерщвлением 
мусульман, находившихся в их власти, если он не исполнит условий договора, но 
политика Саладина оставалась непоколебимой. Страшные угрозы христиан оказались 
не напрасными. 2700 сарацин в оковах были выведены на равнину и поставлены в 
виду лагеря султана; выбор места казни несчастных пленников явился как бы 
последним напоминанием Саладину об исполнении договора. Затем Ричард отдал 
приказ умертвить всех 2700 пленников. 
      Не следует обвинять в этом варварском поступке одного только английского 
короля, так как казнь пленных была решена на общем совете вождей христианской 
армии. Некоторые летописцы говорят, что Саладин еще прежде того велел умертвить 
христианских пленников, которых он обязался возвратить в обмен на мусульманских.
 Впрочем, мусульмане не упрекали Ричарда в умерщвлении их пленных братьев, они 
вознегодовали на султана, который мог бы выкупить их жизни и свободу, если бы 
исполнил условия договора". - Конец цитаты]. 
      Трижды и безрезультатно пытался Ричард I подойти к Иерусалиму. Главное же 
внимание крестоносцев было сосредоточено на отвоевании у Египта прибрежных 
городов. Однако из попыток взять Яффу и Аскалон тоже ничего не вышло. Когда 
возникла угроза для этих городов, Садах ад-Дин распорядился просто разрушить их,
 так что крестоносцам достались только груды развалин. 
      За время пребывания на Востоке Ричард прославил свое имя отнюдь не тем, 
что ему приписывают панегирически настроенные хронисты вроде Амбруаза из Эврэ, 
равно как и современные англо-американские апологеты [5], а грабежами и 
невероятными жестокостями, которые он творил совершенно хладнокровно. В 
представлении мусульман Ричард Львиное Сердце сделался олицетворением 
кровожадности. Именем английского короля мать заставляла умолкнуть 
расплакавшегося ребенка: "Не плачь, не плачь, - вот король Ричард идет!" Это же 
имя с проклятиями вспоминал всадник, если его конь, напуганный чем-либо, 
неожиданно шарахался в сторону. "Разве ты увидел короля Ричарда?" - раздраженно 
спрашивал он. 
      
      В конце концов, когда военные силы крестоносцев - среди баронов не 
прекращались раздоры - были основательно истощены в войнах с Салах ад-Дином, 
Ричард I, начавший всерьез тревожиться за свои дела на родине, вступил в 
переговоры с противником и 2 сентября 1192 г. подписал с ним мир. По условиям 
договора за крестоносными сеньорами сохранялась узкая прибрежная полоса от Тира 
до Яффы. Иерусалим оставался под властью Египта. Салах ад-Дин согласился лишь 
на то, чтобы паломники и купцы в течение трех лет посещали город. Конечно, для 
западных стран прибрежная территория, включая Тир, Сайду, Тортозу и другие 
гавани, имела гораздо более важное значение, чем Иерусалим или Назарет, 
расположенные вдали от берега. Обладание береговой полосой в первую очередь 
служило интересам левантийской торговли. В этом смысле Ричард I добился даже 
некоторого успеха. Однако такой успех, устраивая в известной мере торговых 
людей Северной Италии, не мог считаться достаточным с точки зрения Рима: потеря 
Иерусалима была столь серьезной неудачей, что примириться с нею папству 
представлялось невозможным. 
      В октябре 1192 г. Ричард Львиное Сердце, получив неблагоприятные вести из 
Европы, поспешил домой. В Англию ему удалось