м халифе - Сулаймане ибн Абд ал-Малике, правившем в 715-717 годах, 
были 
завоеваны Джурджан и Табаристан. Халиф Сулайман позаботился о смягчении 
административных 
мер, введенных ал-Хаджжаджем. Он сместил всех ставленников всесильного министра,
 невзирая 
на их заслуги, так как в руках этих правителей сосредоточилось столько власти, 
что они могли 
угрожать халифу. Например, Кутайба ибн Муслим - завоеватель Хорезма, наместник 
Хорасана, 
полководец, впервые переправившийся через Сыр-Дарью и завоевавший в 713 году 
Фергану и 
Шаш (совр. Ташкент) - написал после смерти ал-Валида I новому халифу Сулайману: 
"Если ты не 
утвердишь меня на занимаемой мной должности и не окажешь мне доверия, то я 
обязательно 
скину тебя, как скидывают сандалию, и наполню страну конным и пешим войском 
против тебя". 
При жизни халифа ал-Валида I Кутайба присягнул его сыну, а не брату Сулайману. 
Потом это 
раскрылось, и храбрый полководец поплатился за измену головой. Как истинный 
араб Кутайба 
был поэтом, некоторые его стихи сохранились, хотя, судя по дошедшим до нас 
свидетельствам 
современников, он чаще всего выражал свои мысли именно в стихотворной форме: 

 
Душа моя, терпи, несмотря на боль, - 
Я не нахожу друзей, хотя людей полно. 

 
Или: 

 
Каждый день я учил его стрелять из лука, 
А когда рука его обрела уверенность, он выстрелил в меня. 

 

Наместником Хорасана Сулайман назначил Йазида ибн Мухаллаба. 

И все же не все Омейяды были интриганами и царедворцами. Брат Сулаймана, 
Маслама ибн Абд 
ал-Малик, никогда не претендовал на высшую власть и всю жизнь провел в военных 
походах. Во 
время правления ал-Валида I он с армией в сто двадцать тысяч человек напал на 
Константинополь и в 714-715 годах построил в нем знаменитую мечеть Масламы. При 
другом 
своем брате он был наместником Ирана и Армении. В 727-728 годах Маслама 
совершил поход 
против тюрок в Средней Азии и воевал в Синде. Этот суровый и бескомпромиссный 
воин умер в 
Сирии в 738 году. 

717-720 

Правление халифа Умара II ибн Абд ал-Азиза 

Умар II был сыном брата халифа Абд ал-Малика - Абд ал-Азиза. В 706 году 
ал-Валид I 
назначил его наместником Медины. Там Умар создал совет из десяти благочестивых 
знатоков 
Корана и хадисов и постоянно обсуждал с ними законность или незаконность тех 
или иных 
административных мер халифа и его чиновников. Умар правил кротостью и этим 
привлекал 
сердца. В 712 году по донесению сурового администратора ал-Хаджжаджа халиф 
сместил Умара с 
поста наместника. 

Став после смерти Сулаймана халифом, Умар II не изменил себе и вернул высшей 
власти ту 
полноту духовности, которая была принесена в жертву жестокому порядку. Идеалом 
Умара II было 


правление первых халифов - Абу Бекра и Умара ибн ал-Хаттаба. Он полагал, что 
следующие за 
ними халифы хотя и старались во саву ислама, но со временем сильно исказили 
установления 
Пророка, так что необходимо было, обращаясь Корану, сунне и советам 
благочестивых, сделать 
все, чтобы вернуться на истинный путь. 

Установления Пророка неприкосновенны и неизменны; халифу нужно лишь следовать 
им. 
Поэтому первым делом Умар II отменил незаконный налог - джизью для 
новообращенных 
мусульман, введенный по распоряжению ал-Хаджжаджа. В отношении покупки земель 
мусульманами последовало возвращение к установлению Пророка о том, что земля 
принадлежит 
умме