дставлять его на общей молитве. Именно в том, 
чтобы быть 
представителем Посланника Аллаха - халифат расуль Аллах, - увидел Абу Бекр свою 
миссию. 

Назначение Абу Бекра халифом (букв. "идущий по стопам Пророка") было 
произведено при 
помощи выборов и узаконено присягой, принесенной мусульманами путем рукопожатий,
 причем 
присутствовавшие могли принести присягу и за отсутствовавших родственников. 
Вместе с тем был 
момент, когда принявшие ислам бедуины посчитали себя свободными от обязательств 
перед 
уммой, которые они рассматривали как обязательства перед Мухаммедом. Тем не 
менее это 
отпадение (ридда) не сопровождалось возвращением к язычеству. Меньше чем за год 
ридда была 
побеждена, равно как и ересь в лице активизировавшегося после смерти Мухаммеда 
лжепророка 
Масламы. 

В арабской истории Маслама известен как Мусейлима ал-Каззаб - лжец Масламишка. 
Этот 
проповедник родился и вырос в Неджде, долгое время выдавал себя за святого и 
имел 
приверженцев. Когда Мухаммед стал широко известен, Мусейлима посетил его вместе 
с 
представителями племени ханифа. В 631 году он написал Мухаммеду напыщенное 
письмо "от 
пророка к пророку" с предложением поделить между собой территории влияния. 
Мухаммед 
ответил: "Во имя Аллаха, милостивого, милосердного. От Мухаммеда Пророка к 
Мусейлиме ал-
Каззаб. Мир тому, кто следует по правильному пути. Воистину, земля принадлежит 
Аллаху, и 
наследует землю тот из Его рабов, которого Он захочет. Благоприятный исход 
принадлежит 
благочестивым". 

В 633 году халиф Абу Бекр направил против Мусейлимы отряд во главе с Халидом 
ибн ал-
Валидом, который рассеял сторонников лжепророка. Маслама в этом сражении был 
убит. 

За два года халифата Абу Бекра положение ислама в Аравии упрочилось. В состав 
уммы 
вошли территории Бахрейна, Южной Аравии - Оман, Хадрамаут, а также часть Ирака 
и Сирии. 
Расширение земель ислама, дар ал-ислам, шло с колоссальным успехом. В начале 
633 года 
арабы под предводительством Мусанны ибн Хариса вторглись в Месопотамию и в 
марте заняли 
Хиру, бывшую столицу Лахмидов. Одержав победу в "цепном бою", названном так 
потому, что 
персы в передних рядах связывали себя цепями, Мусанна переправился через Евфрат.
 В мае того 
же года другой арабский полководец, великий Халид ибн ал-Валид, одержал победу 
над персами 
при Улейсе. В начале 634 года его войско было отправлено на завоевание Сирии. 

Южная Палестина пала в то же время, что и Хира. Победа в сражении при 
ал-Аджнадайне в 
июле 634 года открыла арабам путь в глубь провинции. 

Таким образом, очень быстро ислам получил международное распространение и 
оказал 
огромное влияние на дальнейшую историю Ирана и сопредельных стран. 
Тридцатилетнее 
правление первых четырех халифов - Абу Бекра, Умара ибн ал-Хаттаба, Усмана ибн 
Аффана и 
Али ибн Абу Талиба - стало периодом обширных арабских завоеваний. 


Так случилось, что VII веку для Ирана, Сирии, Египта, Северной Африки и Испании 
суждено 
было стать столетием великих потрясений и перемен. Завоевания арабов-мусульман 
в VII-VIII 
веках по всемирно-историческому значению их последствий стоят в одном ряду с 
походами 
Александра Македонского и великим переселением народов в Европе. Последствия 
эти - 
возникновение существующих и поныне государств Арабского Востока и создание 
арабо-
мусульманской культурно-исторической системы, предопределившей развитие 
европейской 
цивилизации. 

Начало VII века ознаменовалось ужесточением борьбы между Византией и 
Сасанидским 
Ирано