яца рамадана, когда нападение на мекканский 
караван, 
направлявшийся в Сирию, развернулось в целое сражение, известное как "Битва у 
Бадра". Бадр - 
это источник пресной воды в местечке, где сходились дороги на Медину и главный 
торговый путь. 
Вел караван купец Абу Суфьян, враждебно относившийся к Мухаммеду. 

В битве у Бадра против 600 мекканцев сражалось 317 мусульман, и только трое или 
двое из 
них были конными, остальные - пешими или на верблюдах. Мекканцы потерпели 
поражение, часть 
из них погибла, часть была взята в плен. Среди убитых оказался злейший враг 
Мухаммеда - Амр 
ибн Хишам (Абу Джахль), а также Ханзала - сын Абу Суфьяна. Дядя Мухаммеда Аббас 
ибн Абд 
Мутталиб сражался на стороне мекканцев и попал в плен. После переговоров с 
Мухаммедом он 
был отпущен. Мухаммед, получив откровение, разделил военные трофеи так, чтобы 
конный воин 
получал тройную долю по сравнению с остальными, а пятая часть добычи выделялась 
в пользу 
бедных: 

И знайте, что если вы взяли что-либо в добычу, то Аллаху - пятая часть, и 
Посланнику, и 
родственникам Посланника, и сиротам, и бедным, и путнику, если вы уверовали в 
Аллаха и в 
то, что Мы низвели Нашему рабу в день различения, в день, когда встретились два 
сборища. 
Поистине, Аллах, мощен над всякой вещью! (Коран, 8:42) (1) . 

Основная мысль первых проповедей Мухаммеда заключалась в том, что в вере не 
может быть 
принуждения. Мусульмане, иудеи и христиане признавались равноправными. Но в 
Медине 
произошло окончательное размежевание мусульман с "людьми Писания" ( ахль 
ал-китаб ) - 
сначала с иудеями, а потом и с христианами. Мухаммед обвинил иудеев в том, что 
они отошли от 
единобожия их прародителя Авраама, а иудеи, в свою очередь, отказались признать 
в Мухаммеде 
пророка, равного по значению Аврааму, Моисею и Иисусу. Во втором году хиджры 
Мухаммед 
предписал мусульманам во время молитвы обращать лицо не в сторону Иерусалима, а 
в сторону 
Мекки, в которой Авраам и сын его Исмаил построили первую Каабу. И среди вновь 
обращенных 
мусульман было немало таких, которые лишь внешне приняли ислам, а в душе 
продолжали 
оставаться язычниками. В Коране они названы мунафикун - "нерешительные, 
притворяющиеся, 
лицемеры". Эти внутренние разногласия среди племен Медины сыграли свою роль в 
поражении 
мусульман у горы Ухуд. 

В ответ на очередной захват мусульманами каравана Абу Суфьян в следующем, 625 
году 
повел против Медины трехтысячное войско. Враги встретились на холмах, 
расположенных на 
северо-западе от города. Там заняли боевую позицию мусульмане. Мухаммед 
отказался от 
помощи еврейского племени бану надир, последнего, оставшегося в Медине. Из 
тысячи 
мусульман, выступивших против мекканцев, триста мунафикун ушли обратно в город; 
остальные 
были разбиты у горы Ухуд. В этом сражении погиб дядя Пророка Хамза ибн Абд 
Мутталиб. 
Мухаммед был ранен. Мекканцы, уверенные в своей полной победе, не стали 
преследовать 
отступавших и вернулись домой. Причиной поражения мусульман было отсутствие 
среди них 
дисциплины и предательство мунафикун . Но Мухаммед не утратил своего авторитета 
и 
продолжил наступление на Мекку. 

После ухода мекканского войска иудейское племя было изгнано из Мед