|
конце концов Каит-бею пришлось
уступить. Он отдал туркам города Тарс и Адану.
Так в 1491 году закончилась эта неравная схватка, в которой более
слабый Египет сумел нанести столько поражений своему грозному про-
тивнику.
АРАБСКИЕ ЛЕТОПИСЦЫ
В один из дней 1436 года в Каир вступил караван, прибывший из
Мекки. Паломники, совершив хаддж, возвращались по своим домам.
Здесь были египтяне, черные жители южных областей Верхнего Египта,
люди из Ливии и дальнего Марокко. Некоторые, вздохнув с облегчением,
наконец почувствовали себя дома. Другим же предстоял еще долгий и
трудный путь до родных очагов.
В числе прибывших был старик. На вид ему было около семидесяти
лет. Весь его облик невольно внушал уважение окружающим. Темные
глаза, в которых был виден незаурядный ум, смотрели устало. Человек
этот вернулся домой. Его дом, небольшой, но удобный, говорил об из-
вестном достатке хозяина. Соседи по кварталу, увидев его, учтиво при-
ветствуют. Еще бы, ведь этот человек был проповедником в мечети Амра
ибн ал-Аса — самой старой мечети Каира. Он устод — профессор — и
преподавал в духовных училищах. Известно, что в течение ряда лет он
занимал в Каире различные чиновничьи должности. Некоторые погова-
ривали даже, что он происходит от одного из представителей семьи Фа-
тимидов. Правда, сам он это отрицает. Знали также, что человек этот
пишет книги. Имя старика Абул-Абас Ахмед ибн Алий Таки ад-Дин
ал-Макризи. Пять лет назад он вместе с семьей отправился к святым
местам и теперь, наконец, возвратился, чтобы остаток жизни целиком
посвятить науке.
А жить ему оставалось недолго. После продолжительной болезни
в феврале 1442 года, в возрасте семидесяти восьми лет ал-Макризи
умер. Но имя его пережило многие века, и причиной тому были его
книги, которые он посвятил истории родного Египта.
Большое и главное сочинение ал-Макризи, сокращенно называемое
«Хитат» и посвященное истории и географии Египта, сообщает нам цен-
нейшие сведения по топографии ал-Фустата и Каира. В другом своем
сочинении ал-Макризи подробнейшим образом передает нам события
мамлюкского периода в истории Египта.
188
Отдельная книга, вышедшая из-под его каляма,1 рассказывает исто-
рию фатимидских халифов. В сочинении «Бесподобный жемчуг ожере-
лий относительно биографий знаменитых людей» ал-Макризи рассказы-
вает о жизни своих знаменитых современников.
Большой заслугой ал-Макризи является также то, что он первым
из арабских историков написал специально историю коптов. Эти сочине-
ния, наряду с сочинениями других авторов, позволяют нам воссоздать
картины прошлого египетского народа, узнать, как он жил много столе-
тий назад.
Арабская историческая наука в средние века имела три направле-
ния: изучение политической истории, изучение истории мусульманских
ученых и изучение какой-нибудь отдельной области или города с особым
вниманием к исторической топографии этого места. Последнее направ-
ление особенно было развито в Египте, и одним из лучших, если не луч-
шим его образцом, было сочинение «Хитат» ал-Макризи.
Известия, освещающие вопросы культуры, сведения о мерах и мо-
нетной системе, политические события, известия археологического харак-
тера — все это мы можем найти в трудах этого автора.
Но что особенно важно для изучения арабского Египта, так это вни-
мание ал-Макризи к экономическим вопросам. Из числа писавших
о Египте он был одним из первых, кто обратил внимание на эту сторону
истории. С большой тщательностью он собирает и приводит данные
о размерах налогов, о размерах пахотной земли, в то время как боль-
шинство арабских историков ограничивалось простым описанием поли-
тических событий.
Ни один ученый, занимающийся в настоящее время арабским
Египтом, не может обойтись без материалов ал-Макризи.
Старшим современником ал-Макризи был другой арабский уче-
ный — Абу Зейд Абд ар-Рахман Вали ад-Дин ибн Мухаммед ибн Халдун
ал-Хадрами, короче называемый Ибн-Халдуном.
Мы уже встречались с ним в тот момент, когда он вместе с посоль-
ством вел переговоры от имени мамлюкского султана ан-Насира-Фа-
раджа с грозным Тимуром. Ибн-Халдуну было в то время около семи-
десяти лет. Его природный ум, образованность, опыт произвели большое
впечатление на Тимура, который в течение всех переговоров обходился
с ним как с почетным гостем.
Долгую, нелегкую, насыщенную событиями и переменами жизнь
прожил Ибн-Халдун. Он родился в 1332 году в Тунисе, был в Испании,
в Марокко, снова в Испании, в Алжире, жил в Александрии и Каире. Он
занимал высокие должности и сидел в тюрьме, ездил с посольствами
и был главным кади — судьей — в Каире.
И все свободное время, начиная с ранней юности, Ибн-Халдун от-
давал науке. Умер он в 1406 году.
1 Калям — перо.
189
Каир. Общий вид (Рисунок XIX века. )
Основное произведение Ибн-Халдуна — «Книга поучительн
|
|