Основная моральная интуиция
    
     В: Вы называете это основной моральной интуицией.
     КУ: Да. Основная моральная интуиция — это «защищать и поддерживать самую 
большую глубину для самого большого пространства». Я полагаю, что это подлинная 
форма духовной интуиции.
     Когда мы интуитивно постигаем Дух, мы интуитивно постигаем проявление Духа 
во всех четырех секторах (потому что Дух проявляется во всех четырех секторах — 
или, проще говоря, как «я», «мы» и «это»). Таким образом, когда я интуитивно и 
ясно постигаю Дух, я интуитивно постигаю его ценность не только во мне самом, в 
моей собственной глубине, в моем пространстве. Я также интуитивно постигаю его 
в пространстве всех других существ, которые разделяют со мной Дух (как их 
собственную глубину). И поэтому я хочу защищать и поддерживать этот Дух не 
только во мне, но и во всех существах, обладающих тем же Духом. И если я 
интуитивно постигаю Дух полностью, я буду стремиться осуществлять духовное 
развитие в столь многих существах, насколько это возможно: я интуитивно 
постигаю Дух не только как «я», и не только как «мы», но также и как силу, 
проявляющуюся в мире как объективное положение дел («Это»).
     Таким образом духовная интуиция, когда она воспринимается ясно, 
воспринимается как желание увеличить собственную глубину, пространство 
измерения «мы» и улучшить объективный порядок вещей («это»): Будда, Сангха, 
Дхарма. То есть защищать и поддерживать самую большую глубину для самого 
большого промежутка.
     В: Глубина через пространство.
     КУ: В попытке поддерживать наибольшую глубину для наибольшего пространства 
мы должны научиться делать прагматические суждения о различиях во внутренней 
ценности, о степени глубины, которую мы разрушаем в попытке удовлетворить наши 
жизненные потребности: лучше убить морковь, чем корову. Алан Уоттс попал прямо 
в точку, когда кто-то спросил его, почему он стал вегетарианцем, он ответил: 
«Потому что коровы кричат громче, чем морковь».
     Этот принцип нужно соблюдать и в отношении пространства. Чтобы привести 
вам пример, скажу, что если бы пришлось делать выбор, убить дюжину обезьян или 
Аль Капоне, я убил бы Аль Капоне. Нет ничего сакрального или священного в том, 
чтобы быть человеческим холоном. Само по себе это бессмысленно. Само по себе 
это действительно антропоцентрично в худшем смысле этого слова.
     Конечно, это немного более сложно, чем то, о чем шла речь раньше, и я 
должен сказать вам о книге, в которой это обсуждается более подробно. Но, 
возможно, вы уже можете представить себе общую картину холархической этики 
сохранения не только глубины, но и глубины с учетом пространства, в которой все 
держится на изначальной основной ценности. Покоясь в Пустоте, поддерживайте 
самую большую глубину для самого большого промежутка. Это, я верю, и есть образ 
слез, проливаемых Бодхисаттвой повсюду.
    
    
    
    До свидания, поверхность
    
     В: Так значит, во всех этих случаях, все эти проблемы культурной пропасти, 
вертикальной интеграции, экологической этики, все они связаны с отказом от 
поверхности?
     КУ: Определенно. Мы говорили о возможности будущего преобразования, 
которое в определенном смысле уже имеет место. Но я не считаю, что эта новая 
трансформация может пройти гармонично без объединения Большой Тройки.
     Новая форма общества должна будет развиться таким образом, чтобы 
объединить сознание, культуру и природу, а значит, найти место для искусства, 
морали и науки. Она должна поддерживать личные ценности, коллективную мудрость 
и технические достижения.
     И нет никакого иного способа сделать это, кроме как разрушить господство 
поверхности. Только отказавшись от принципов поверхности, можно объединить 
Благо, Истину и Прекрасное и ощутить сияющее проявление Духа во всех областях. 
Только отказавшись от поверхности, мы можем прийти к подлинной экологической 
этике и гармоничному сосуществованию с природой, где каждый с удовольствием 
склонит голову перед совершенством и изяществом, присутствующими во всем. 
Только отказавшись от поверхности, мы можем достичь соглашения по поводу 
разрушительной культурной пропасти и, таким образом, освободить людей, чтобы 
они могли реализовать свои самые глубокие возможности в культуре взаимной 
поддержки. Только отказавшись от поверхности, мы можем освободить население 
глобального мира для общения, не отягощенного национальными, расовыми и 
коммерческими войнами. Только отказавшись от поверхности, мы можем использовать 
подлинные возможности визуальной логики, которая нацелена именно на объединение 
физиосферы, биосферы и ноосферы. Только отказавшись от поверхности, 
технологическая основа Интернета может стать слугой общества, а не господином 
новой цифровой анархии, и, таким образом, Сеть могла бы фактически стать 
рассветом образования и глобального объединения, а не окончательного 
обособления. Только отказавшись от поверхности, может возникнуть Мировая Семья 
Наций — холархическое единство, формирующееся вокруг Мировой Души, целями 
которой будет энергичная защита всего космополитического пространства, самой 
формы сопереживающего голоса Духа современной эпохи.
     Таким образом, возвращаясь к теме духовности и трансперсонального опыта, 
только отказавшись от поверхности, те, кто интересуется духовным развитием, 
смогут начать объединять Восходящий и Нисходящий потоки.
     В: Итак, мы действительно проделали полный круг, вернувшись назад к 
архетипической битве, лежащей в основе западной традиции, — Восходящий принцип 
против Нисходящего.
     КУ: Да, смысл в том, чтобы привести эти два потока в состояние какого-то 
союза и гармонии, чтобы мудрость и сострадание могли идти рука об руку в поиске 
Духа, который и преод