|
И. Крислач. Сеча
Гетман
Богдан Ружинский (Богданко)— гроза крымских татар и союзник Ивана Грозного в
деле защиты от набегов кочевников южных земель Московщины…
Исходя из территориального статуса, запорожцы считались польскими подданными,
но это не мешало им проводить совершенно самостоятельную внешнюю политику и
вступать в любые международные контакты по своему усмотрению. Польское
правительство вначале старалось не замечать растущее могущество казацкой
республики, но когда это могущество стало фактором влияния на реалии
европейского бытия, правительство заволновалось, и от волнения начало
предпринимать и запоздалые, и неуклюжие попытки затолкать в бутылку
вырвавшегося оттуда джинна.
Дело осложнялось еще и тем, что в Польше (Речи Посполитой) к тому времени
сформировалась модель государственного устройства, которую можно было бы
назвать аристократической республикой, где шляхта выбирала, вернее, нанимала
короля, который был весьма ограничен в своих правах и действиях, будучи скорее
символом, чем реально функционирующим монархом.
Польская шляхта была настолько увлечена отправлением своего коллективного
деспотизма и при этом, как всякий коллективный деспот, была настолько кичливой
и настолько уверенной в собственной непогрешимости, что это не могло не
привести к фатальным просчетам как во внутренней, так и во внешней политике.
В 1590 году был созван сейм Речи Посполитой, на котором основным вопросом был
запорожский. Прежде всего чванливых шляхтичей оскорбляло то, что запорожцы
считались хоть и не родовой, но все же шляхтой, а следовательно… Собственно,
что — «следовательно»? Какие права и привилегии польской шляхты от этого
страдали? Принцип, и не более того, но как дорого этот самый принцип обошелся в
обозримом будущем!
На сейме было принято решение о «наведении должного порядка» в Запорожской Сечи,
что послужило ключом зажигания всех последующих событий, которые можно
охарактеризовать исключительно как разрушительно-гибельные.
Ответом на это решение сейма было решение военного совета Запорожской Сечи
оказать вооруженное сопротивление тем, кто придет «наводить должный порядок».
Польский коронный гетман не решился приближаться со своим войском к Сечи, но
зато отыгрался на городовых казаках и крестьянах, которым отныне было запрещено
по собственной инициативе менять место проживания.
Это вызвало негативную реакцию запорожцев, которые к этому времени ввиду
значительных потерь личного состава вынуждены были снять запрет на прием
крестьян в число войскового товарищества.
Крестьянская часть запорожцев потребовала силовой реакции на действия коронного
гетмана, но большинство сечевиков категорически отказалось предпринимать
какие-либо боевые действия против вооруженных сил своей же державы, тем более,
что в данном случае коронный гетман не посягает на права и вольности Войска
Запорожского.
Здесь нужно кое-что заметить по поводу стереотипа, согласно которому казак —
благородный защитник народных низов, носитель справедливости для сирых и убогих.
Казаки всегда, во все времена служили державе, охраняя ее пределы, но они
никогда не принимали участия во внутренних конфликтах социальной пирамиды,
никогда не служили народу в смысле насильственного перераспределения благ,
никогда не смешивались с ним, потому что в этом случае они не смогли бы
выполнять свои специфические задачи. Мало того, на Дону в совсем недавнее время
выписывали паспорта с записью «казак» в графе «национальность».
То есть, казаки не могут быть вызволителями какой-то части населения, не
нашедшей общего языка с другой частью населения. Казак и повстанец, казак и
революционер — «две вещи несовместные».
А тогда, в 1590 году, впервые произошел раскол на Сечи, когда часть казаков
проявила явно антиказацкие настроения, призвав к вмешательству во внутренние
дела державы. Эта часть была немногочисленной, но, тем не менее, избрав своим
напольным гетманом Криштофа Косинского, украинского шляхтича, отличавшегося
некоторым прекраснодушием, выступила в поход против тех, кого считала
обидчиками народа. Они успели разгромить несколько замков польской шляхты,
прежде чем были окружены и разбиты войсками коронного гетмана.
Побежденный Косинский дал слово чести, что вернется на Сечь и не будет впредь
устраивать разборок внутри страны. На Сечь-то он вернулся, но ненадолго. Вскоре,
собрав ватагу «народных мстителей», он снова двинулся в поход по Украине, но
|
|