КСТАТИ:

В 1886 году Томас Мор был причислен католической Церковью к лику блаженных, а в 
1935 году — к лику святых.



Далеко не святой, но весьма уважаемый и Церковью, и ее оппонентами мыслитель 
Герхард Герхардс(ок. 1466—1536 гг.), он же Дезидерий, он же знаменитый 
Эразм Роттердамский. Непререкаемый авторитет в области научного познания 
христианства, античной философии и литературного творчества.

В 1500 году он завоевал общеевропейскую известность, выпустив в свет книгу под 
названием «Адагии», где были собраны поговорки и афоризмы античных и 
раннехристианских писателей. Книга произвела настоящий фурор, которого автор, 
по его словам, никак не ожидал. Так или иначе, но это была бомба, заложенная 
под устои ортодоксального христианства, потому что в ней красной нитью 
проходила тема Человека, ненавязчиво выводящая на идею его независимости и 
самоценности.

Недаром же Эразма Роттердамского считают одним из основоположников 
ренессансного гуманизма и наиболее характерным из его персонажей.



КСТАТИ:

«Иногда хорошо любить — значит хорошо ненавидеть, а праведно ненавидеть — 
значит любить».

Эразм Роттердамский



В 1501 году им был написан религиозно-этический трактат «Оружие христианского 
воина», где изложены основные принципы религиозной философии Эразма, который 
всегда подчеркивал важность нравственного совершенствования человека в 
соответствии с учением Христа, но совсем не с обрядовой стороной богослужения, 
которая к этому совершенствованию имеет весьма отдаленное отношение, если не 
противоречит ему.

Здесь можно с полным на то основанием усматривать основы Реформации церковной 
практики, что в принципе так и было, но когда впоследствии деятели этого 
течения обратились к Эразму Роттердамскому с предложением занять почетное место 
в их рядах, философ отказался, видимо, хорошо понимая, что реформаторами движет 
не столько забота о благе прихожан, сколько желание самим пользоваться всеми 
благами отцов обновленной Церкви.

В искренность реформаторов может поверить только уж очень наивный человек, а уж 
кто-кто, но Эразм Роттердамский таковым не был.

Некоторое время он жил в Лондоне, пользуясь гостеприимством Томаса Мора. Именно 
там была написана блистательная «Похвала глупости», остроумнейший синтез 
католической традиции и ренессансного гуманизма. Это был подлинный бестселлер, 
только при жизни автора переиздававшийся сорок три раза! Эразм по праву 
считается первым популярным писателем эры книгопечатания.



КСТАТИ:

«В человеческом обществе все делается дураками и для дураков».

«Христианская вера, по-видимому, сродни некоему виду глупости и с мудростью 
совершенно несовместна. Отсюда дураки столь угодны Богу».

Эразм Роттердамский. «Похвала глупости».



И никто не возмутился, наоборот, ему наперебой предлагали свое высокое 
покровительство и светские государи, и князья Церкви. Он учил их, как править 
своими подданными в «Наставлении христианского государя» и как правильно 
понимать патриотизм — в «Жалобе мира», где развенчивал славу завоевателей чужих 
земель и народов.

Это был необыкновенный человек: монах-антиклерикал, желчный критик своих 
содержателей и начальников, искренний протестант, не желающий принимать участие