несчастья, которые, конечно же, должны быть, иначе, если таковые не отыщутся, 
тогда вообще… безнадега… выходит, Божья кара, а она не бывает несправедливой… 
нет, лучше все-таки отыскать супостатов…

Универсальная формула реакции масс на негативное явление.

В окружении царя появились новые люди, которые, конечно же, по моде всех времен 
и народов, были рано или поздно казнены.

При этом нестерпимо терзают алчное воображение земли, лежащие вокруг, лежащие в 
общем-то плохо, а посему сам Бог велел их подобрать под царскую руку, а то 
как-то непрестижно звучит, если честно: «Царь Московского княжества»…

16 июня 1552 года Иван выступил в поход на Казань, столицу татарского ханства, 
а 2 октября, после осады и штурма, город был подвергнут ужасной резне. А, 
собственно, кто и когда видел иную, 
не ужаснуюрезню? Резня как резня, что уж тут поделать…

В 1556 году московское войско захватывает Астрахань и, естественно, всю 
территорию Астраханского ханства и поволжские степи до самого Каспийского моря.

Затем начинается вялотекущая Ливонская война, которая в начале своем отмечена 
была взятием Нарвы и еще двадцати городов, а затем забуксовала, потому что 
Дания, Польша и Швеция осознали, что произойдет после того, как азартный 
русский царь покончит с относительно слабым Ливонским орденом, и укрепили линию 
сдерживания его молодых амбиций. Нормальный процесс мировой Истории, которой 
скучно без конфликтов…



КСТАТИ:

«Когда, наконец, человечество дождется эпох, в дни которых ложно понятая 
мужественность не будет превращать мужчину в свирепого захватчика, в кичащегося 
своей грубостью драчуна, в помесь индюка с тигром?»

Даниил Андреев





Ю. Ш. фон Карольсфельд. Победа Михаила над драконом


Наверное, никогда. Да и кто знает, что будет с миром, если из мужского начала 
исключить такое понятие как «свирепый захватчик»? Иное дело — мера, процентное 
содержание этого понятия в характере мужчины, как, например, содержание 
кислорода в воздухе. Если его больше, чем необходимо для жизни, это создает 
угрозу. Все дело в пропорциях.

Но есть и другое свойство, сопутствующее в некоторых случаях мужской 
агрессивности как ее компонент. Вот здесь-то самое, казалось бы, незначительное 
нарушение необходимых пропорций приводит к ужасающим последствиям, зачастую 
непоправимым. Речь идет о жестокости.

Сама по себе жестокость является совершенно необходимым элементом многих 
человеческих проявлений, называясь при этом «разумной жестокостью».

Она понятна и естественна, если занимает должное место, не становясь самоцелью 
и объектом любования, как это воплотилось в характере Ивана Грозного. Ведь одно 
дело — отдать приказ о чьей-либо казни, и совсем другое — любоваться этой 
казнью, вникать во все подробности агонии, смаковать их…

Во все времена естественным последствием взятия войсками какого-либо города 
было его разграбление — плата победившим воинам за перенесенные опасности, раны,
 горечь утрат своих товарищей и т.п. В некоторых случаях командующий отдавал 
приказ убить какую-то часть населения взятого города (иногда — большую). Не 
будем рассматривать нравственный аспект ситуации — он абсолютно понятен и 
однозначен, как понятна ее мотивация: плата победителям, наказание за упорное 
сопротивление, устрашение жителей других городов противника, устранение данной 
административно-военной единицы с поля военной игры…

Ну, а если город не оказывает сопротивления? Если он гостеприимно распахивает 
навстречу войску противника свои ворота? Если за всем этим не кроется какая-то 
хитроумная западня, а все происходит так, как декларируется, с искренними 
проявлениями полной покорности пришельцам, как тогда расценивать резню, акты 
вандализма (не грабежа, а вандализма!), массовые изнасилования?

Тогда на первый план выступает личность командующего победившим войском, потому