чиновникам хотя бы крупицу власти, они тут же превратят эту крупицу в сто 
крупиц… Надо постоянно поддерживать в чиновничьей среде атмосферу 
подозрительности и взаимного недоверия, раскалывать ее на противоборствующие 
группировки и тем самым добиваться ослабления влияния чиновничества на власть».

Естественно, у Хань-Фэя и речь не шла о чиновниках как носителях власти. Он 
советовал держать их в постоянном страхе за свою судьбу, угрожать им 
уничтожением их семей и развивать систему всеобщего доносительства. Всякий 
обман государя со стороны представителей этого подлого сословия следует, по 
мнению философа, расценивать как тяжкое преступление, расплата за которое — 
смерть и только смерть. Начинать казни следует с самых высших чиновников…



КСТАТИ:

«Если при завершении какого-либо дела возникает вред, но при сравнении 
оказывается, что польза все же превышает этот вред, следует непременно идти на 
это».

Хань-Фэй



Идеями Хань-Фэя руководствовался первый император Китая, которого звали 
Цинь Шихуанди, тот самый, который приказал закопать живьем в землю 460 
конфуцианцев, тот самый, который начал строительство Великой Китайской стены 
вдоль всей северной границы страны.

Целью создания этого циклопического сооружения была защита от кочевников — 
гуннов, постоянно угрожавших пограничным уездам Китая.

Работы по строительству стены продолжались с перерывами около 1500 лет. Длина 
стены — почти 4000 километров, а ширина позволяет проехать по ней шеренге из 
пяти всадников.

Стена, разумеется, не могла сама по себе решить проблему гуннов, даже если бы 
ее можно было возвести в одночасье. Эта проблема была решена позднее, когда 
китайские императорские армии двинулись на запад, осваивая Среднюю Азию и 
прокладывая так называемый Великий шелковый путь, по которому везли из Китая 
шелк, очень ценившийся во всем мире, способ производства которого был 
засекречен на уровне важнейшей государственной тайны.

Что и говорить, китайцам того времени было что прятать от посторонних глаз и 
ушей: бумагу, порох, чай, компас, сейсмограф, небесный глобус, ракету, лак, 
тушь, целый ряд технологий и т.д.

Авторов подавляющего большинства этих великих изобретений мы не знаем, но то, 
что любое из них оправдывало многовековое существование миллионов и миллионов,
 — несомненно.

Мадам Клио получила на память от Древнего Китая еще и экзотику массового 
мышления, быта и нравов.

Китайское мировоззрение по сути своей в корне отличалось от принципов 
восприятия окружающей жизни большинства других народов, исповедующих веру в 
богов, созданных человеческим воображением.

Древние китайцы представляли себе мир как неразрывное целое, как симбиоз 
элементов живой и неживой природы, который находится в постоянном движении и 
взаимном преобразовании составляющих его энергий. Все энергии пронизаны единой 
силой, как бы стержнем всего сущего, которое имеет свой путь развития, 
называемый Дао (Путь).

На Пути все элементы бытия движутся, преобразуются, трансформируются, 
подвергаются бесконечному изменению.

В середине I тысячелетия до нашей эры в Китае появляется божественная книга 
«И-цзин» («Книга перемен»). В ней описываются дуальные космические силы 
иньи
ян, взаимодействие которых называется Дао (Высший Путь или Порядок), а процесс 
постоянного зарождения, вызванный взаимодействием инь и ян, называется 
«переменой». Женская энергия называется инь, а женщина — «один инь», 
соответственно мужчина — «один ян».

Если жизнь как таковая, в ее космическом масштабе, есть результат 
взаимодействия инь и ян, то взаимодействие «одного инь» и «одного ян» дает 
жизнь всему живущему на Земле.

Согласно этому учению половое сношение эквивалентно взаимодействию космических