Волею царя Навуходоносора II было создано в Вавилоне второе чудо света — так 
называемые висячие сады Семирамиды.

Таков реальный вклад Навуходоносора II в Историю.

А иные его действия, хоть и отличались масштабностью, однако уже не носили того 
личностного начала, которое так высоко ценит муза Истории. Известно, что в 605 
году до н.э. этот царь захватил территории Сирии и Палестины. В 597, а затем в 
587 (или в 586 г. до н.э.) разрушил восставший Иерусалим, ликвидировал 
Иудейское царство и увел в плен большинство его жителей. Но такое было вполне 
под силу любому опытному военачальнику, а вот сады Семирамиды…



КСТАТИ:

Семирамида— легендарная царица Вавилона (по другим данным — Ассирии). По 
крайней мере, известно и ассирийское ее имя — Шаммурамат. Правила она в конце 
IX в. до н.э. К Навуходоносору II непосредственного отношения не имела и иметь 
не могла по причине явной разницы в возрасте (век IX и век VII), так что «сады 
Семирамиды» — название скорее традиционное, чем настоящее. О Семирамиде еще 
поговаривают, будто бы она разрешила кровосмесительные браки и вышла замуж за 
своего сына, которого спустя некоторое время сама же и убила. Как бы там ни 
было, но дама незаурядная, и, видимо, не случайно с ее именем связано второе 
чудо света.



В 538 году до н.э. Вавилон был взят персами.

Теоретически это было совершенно немыслимым предприятием, учитывая мощь 
крепостных сооружений и защищавшего их гарнизона, однако на практике все 
обстояло просто и похабно: вавилонские жрецы предательски открыли одни из 
четырех городских ворот. Видимо, что-то не поделили со светской властью. Что ж, 
на скрижалях Истории такое встречается сплошь и рядом…




Богиня со змеями XVII век до н.э.


А после недолгого господства персов в Двуречье подлинной жемчужиной этого 
региона становится 
Ассирия.

В немалой мере Ассирия может считаться наследницей вавилонской цивилизации, 
продолжательницей ее достижений, однако она и трансформировала их, приспособила 
под основные требования своей государственной идеологии. Такому воздействию 
подверглись и религия, и культура, и все, в принципе, социальные институции 
Вавилона.

Если раньше власть была 
средствомдостижения экономического могущества, сказочной роскоши и громкой 
славы в мишурно-восточном ее понимании, то в ассирийском варианте власть была 
уже 
целью, самоценным образом, облик которого складывался из символов державного 
величия.

Ассирийская культура дышала пафосом мощи, непобедимости, мудрости и 
справедливости царской власти. Религиозные мотивы уступили место светским. 
Величественным храмам бросали вызов еще более величественные дворцы, 
построенные на искусственных холмах и окруженные крепостными стенами. Таким был 
знаменитый дворец царя 
Саргона II, построенный в окрестностях города Ниневии. Вход в него сторожили 
мастерски изваянные фигуры крылатых быков с человечьими головами, внутренние 
стены были украшены барельефами на военные или охотничьи темы, демонстрирующие 
высочайшее искусство ассирийских скульпторов.

Во дворце царя 
Ашшурбанипала (Сарданапала)находился шедевр мирового изобразительного искусства 
— барельеф «Умирающая львица». Это, бесспорно, творение великого мастера, 
гораздо более ценного для Истории, чем его царственный заказчик.

Впрочем, Ашшурбанипал вошел в Историю не только как грозный тиран и неуемный 
завоеватель чужих территорий, но и как вдумчивый собиратель древних письменных 
памятников. Он обладал богатейшей по тем временам библиотекой, состоящей из 
более чем двух десятков тысяч клинописных табличек, которые отображали самые 
разные аспекты бытия.