| |
Снова проблема сильных и слабых — вечная, неизбывная проблема человечества…
Равенство возможностей — это прекрасно, но нет ничего гнуснее установленного и
зорко охраняемого силами непродуктивного большинства
равенства результатов— светлой мечты лентяев, бездарей, пьяниц, дураков и т.п.
Это все равно что сообщить бегунам перед стартом, что все должны бежать вместе,
не отрываясь от коллектива, а ежели кто и вырвется вперед, пусть перед финишем
притормозит, подождет товарищей, а то ведь им обидно будет, да и приз-то все
равно придется делить между всеми…
Запретить Антонио Страдивари или Джузеппе Гварнери применять нестандартные
технологии при изготовлении скрипок, а то, видите ли, другим мастерам обидно…
Наверное, самая порочная, самая подлая тенденция из всех возможных в практике
человеческих отношений.
КСТАТИ:
«Изобретай, и ты умрешь, гонимый, как преступник; подражай, и ты будешь жить
счастливо, как дурак!»
Оноре де Бальзак
«Гонимый, как преступник»… м-да… мсье де Бальзак явно романтизировал
действительность. Хотя… может быть, в XIX веке преступники были все еще гонимы…
может быть…
А человеческое творчество все равно неистребимо, потому что оно — величайший
дар Божий, и вполне естественно, что Он не распределил его поровну, как не
распределил же Он поровну между людьми ум, музыкальный слух или математические
способности и т.п. Природное неравенство наших способностей исключает равенство
наших достижений, так что все попытки установить равенство силовым путем
попросту бесперспективны. Но искушение, как свидетельствует История, велико, ох
как велико…
КСТАТИ:
«Когда крикнут: „Да здравствует прогресс!“ — всегда спрашивай: „Прогресс чего?“
Станислав Ежи Лец
Так или иначе, но колыбелью прогресса всегда был Город. Здесь было изготовлено
огнестрельное оружие, что повлекло за собой глобальные перемены в оружейном
деле, в фортификации, в боевой тактике, а за нею — в конечном счете — и в
стратегии, и в политике, и во многом и многом…
А в основе всех этих перемен — человеческое творчество, опять-таки мозги,
которые дороже рук.
Именно они, мозги, способствовали тому, что Город обретал независимость и в
отношениях с деревней, и в отношениях с феодалами, на землях которых он
располагался, и, — в меньшей степени, конечно, — с монархами, которые
волей-неволей должны были считаться с политической, военной и финансовой мощью
того или иного Города. Пример тому — так называемое Магдебургское право,
возникшее в Германии (XIII в.). Согласно этому праву, города, наделенные им,
освобождались от значительней части обычных обязательств в отношении
центральной власти. Нужно заметить, что Магдебургское право — вовсе не монаршая
милость, не благотворительность, а лишь разумное решение проблемы
взаимоотношений государственного центра и периферии. Ведь лучше же получать
гарантированную десятину с миллиона рублей, чем вероятные семьдесят процентов
от сотни тех же рублей. Простая, вроде бы, арифметика, но не для мозгов
современных парламентариев, увы…
КСТАТИ:
«Лучше сначала дать возможность народу получить выгоду и лишь затем отобрать
часть ее, чем совсем не давать народу возможности получать выгоду и отнимать ее
у него».
Сюнь-цзы
|
|
