Нельзя ставить знак равенства между такими понятиями, как «Бог» и «религия» и 
уж тем более — между религией и Церковью. Они не более равнозначны, чем 
«отечество» и «государство» или «любовь» и «брак».

Господь — в высшем понимании этого слова — едва ли нуждается в слабо 
напоминающих космические корабли офисах, где служат чванливые клерки — одни 
бородатые, другие гладко выбритые, третьи обрезанные, но все одинаково 
настойчиво претендующие на доходные места посредников…

А тогда, в XI веке, духовенство необычайно талантливо сыграло свою роль, 
обрядив плебейскую алчность в плащ благородного защитника христианских 
ценностей.

Вот с этого-то все и началось…





В ноябре 1095 года в Клермоне состоялся церковный собор, на котором Папа 
Урбан IIпризвал всех христиан бороться за освобождение Гроба Господня (т.е. 
Иерусалима). Любопытно, что аргументация этого призыва к защите высших духовных 
ценностей была до неприличия прагматичной: 
«Земля та течет медом и млеком, —заявил почтенный отец Церкви, 
— Иерусалим — плодоноснейший перл, второй рай… Исторгните ту землю у нехристей 
и подчините ее себе!»

Толпа его слушателей, конечно же, немедленно возбудилась и заорала в один 
голос:

«Так хочет Бог!»Видимо, Бог их не услышал, иначе бы непременно покарал за такую 
дерзость. А может быть, услышал и покарал, только не сразу, не по нашим земным 
стандартам…

Толпа продолжала заходиться в пароксизме агрессии, как это всегда с ней бывает, 
когда она слышит из авторитетных уст страшное слово «можно», а затем один из 
кардиналов вышел вперед, дрожа всем телом, бухнулся на колени и от имени всех 
присутствующих начал читать молитву «Каюсь». Толпа неистовствовала…

Так начался Первый крестовый поход.

Всего их было семь на протяжении 200 лет — семь, если считать только большие, 
масштабные, но сколько было мелких, так сказать, под шумок…

Боже, какая мерзость.

Первый крестовый поход 1096—1099 гг. возглавили бароны 
Готфрид Бульонский, Раймонд де Сен-Жильи 
Гуго Вермандуа. Они штурмовали не слишком хорошо охраняемый Иерусалим, взяли 
его, а затем просто так, возможно, для острастки, хладнокровно вырезали там 70 
000 мирных жителей.

А по дороге туда они практически опустошили Богемию, Венгрию, Болгарию и 
Византию, которые от того, понятное дело, не пришли в восторг. Крестоносцы 
основали в Иерусалиме Латинское королевство, которое, правда, продержалось 
очень недолго, но это никого особо не волновало.



КСТАТИ:

«Наиболее суеверные эпохи всегда были эпохами самых ужасных преступлений».

Вольтер



Второй крестовый поход (1147—1149 гг.), который возглавили французский король 
Людовик VII и немецкий король Конрад III, не принес никаких ощутимых 
результатов, если не брать во внимание почти случайно отбитый у арабов Лиссабон,
 а также ограбленные порты всего европейского побережья Средиземноморья. Третий 
крестовый поход (1189—1192 гг.) закончился позорным провалом, хотя им 
руководили такие персоны как император 
Фридрих Барбаросса, французский король 
Филипп-Августи английский король 
Ричард Львиное Сердце.

Последний, между прочим, как-то разоткровенничался: 
«Я бы и Лондон продал, если бы нашел покупателя».