члены. Патриарха провезли по городу верхом на осле (совсем как Иисуса Христа), 
а затем отрубили голову. Монастыри были превращены в казармы. Лишь немногие из 
них уцелели, публично предав анафеме иконы с изображениями Господа, Богородиц и 
святых.

Война за иконы продолжалась и после смерти Константина V, до тех пор, пока на 
престол Византии не воссели менее зашоренные люди, а это произошло только в IX 
веке.

Но драгоценное время, которое можно было использовать для консолидации 
европейских Востока и Запада, было безнадежно утрачено.



КСТАТИ:

«Надеялась трава, что будет ей хорошо, когда она вырастет, но поникла позднее 
под тяжестью своей».

Аль-Фарадзак



Да, за все нужно платить, а воплощение надежд — одно из наиболее дорогих 
удовольствий.

Византия всегда стремилась объять необъятное, объединять в себе два полюса — 
Восток и Запад. Но нельзя называться Римской империей и одновременно с этим 
иметь деспотически-азиатскую систему власти, нельзя так плотно соединять 
державу и Церковь, нельзя превращать сенат в некое сборище, единственная задача 
которого одобрять и без него уже принятые императором решения (ну, совсем как 
Верховный Совет СССР!), нельзя так круто замешивать экономику на политике, как 
это всегда было Принято в Азии.

Между прочим, в Византии было принято кастрировать всех государственных 
чиновников высшего ранга — чтоб исключить возможность наследования власти. 
Ценнейшее изобретение!

Вместе с тем следует отметить, что в Византии особое внимание уделялось 
массовому образованию. Государство содержало церковные школы, университеты, 
юридические академии и даже учебные заведения для девушек. Ничего подобного 
Западная Европа того времени не знала.

Не знала Западная Европа и таких изысканных произведений литературы (правда, 
богословской) и искусства, религиозного по содержанию, но совершенно 
неповторимого по форме.

Византия имела все основания считаться цивилизованной страной хотя бы по таким 
показателям, как культура и образование, о чем в Западной Европе того времени 
уже сформировалось смутное представление. Похищение, можно сказать, состоялось.



Drang nach Westen






Пока похитители Европы хватали друг друга за грудки, выкрикивая классический 
полувопрос «А ты кто такой?!», в небольшой городок Медину, расположенный на 
западе Аравийского полуострова, прибыл ничем особым не примечательный арабский 
проповедник-мистик 
Мухаммед, впоследствии известный европейцам под именем 
Магомет.Прибыл он из такого же небольшого аравийского городка — Мекки, где, 
мягко говоря, не нашел взаимопонимания с городскими властями, а посему вынужден 
был искать убежища в Медине.

Это произошло 20 сентября 622 года.

Магомет попросил, чтобы на том самом месте, где его встречали в Медине ученики, 
был построен храм. Как ни странно, эта скромная просьба была неукоснительно 
исполнена. Так возникла первая в мире мечеть.

Этому предшествовали десять лет проповедей абстрактной справедливости и вещий 
сон, в котором архангел сообщил Магомету, что он — пророк Аллаха, а сам Магомет 
совершил путешествие на небеса, по дороге заглянув в Иерусалим, в храм Соломона.