воинствующего атеизма и его родного брата — социального нигилизма: человек 
произошел от приматов, следовательно, является венцом их совершенствования без 
всякого там участия того, что называется душой. Действительно. Можно научить 
зверя перетаскивать тяжести, складывать кубики или сшибать палкой яблоки с 
дерева, но вот человеческую душу в него не вдохнет никакая эволюция.

А без души любой, самого совершенного внешнего вида человек — вовсе не человек, 
а композиция из костей, мяса и звериных инстинктов.

Душа — по крайней мере в человеческом понимании этого слова — относится к 
совершенно особой категории компонентов личности, а посему никак не может быть 
простым слагаемым результата развития одного из подвидов земной фауны.



КСТАТИ:

Древнегреческий философ Аристипп, плывя на корабле, был застигнут бурей. Он 
очень испугался, причем, настолько сильно было это состояние его души, что не 
укрылось оно от глаз окружающих его людей.

— Забавная штука получается, — обратился к философу один из матросов, — мы, 
простые люди, спокойны, а ты, мудрец, трясешься от страха!

— Тому есть веская причина, — ответил Аристипп.

— Какая же?

— Души у нас неодинаковой ценности.



Кроме того, если преображение гориллы в человека — процесс эволюционный, то 
почему же тогда в современном мире никто и никогда не сталкивался с 
промежуточными стадиями этой эволюции?

Впрочем, это компетенция естественников.

Я же, продолжая тему, мог бы сказать вслед за Козьмой Прутковым: «Если человека 
назвать свиньей, он начнет хрюкать». Если человеку приписать обезьянью 
генеалогию, это не сможет не сказаться на его мироощущении, причем, сказаться 
не самым лучшим образом, что подтверждают бесчисленные факты Истории.



КСТАТИ:

«Немец обезьяну выдумал» — выдумать это гораздо интереснее, чем самое обезьяну».


Антон Чехов. Из записных книжек



А стоит ли выдумывать?

Видимо, стоит, если это соответствует чьим-то далеко идущим интересам, если 
обезьянье происхождение автоматически занижает планку требований к уровню 
сугубо человеческих качеств не только у отдельно взятого прямоходящего, но и у 
целых слоев человеческого сообщества.

Всегда отыщутся сердобольные, которые склонны простить самое тяжкое 
преступление только лишь на основании такого обстоятельства как «тяжелое 
детство» злодея, которого в нежном возрасте никто не любил, видите ли, и 
малютка вынужден был героически бороться за жизнь, противостоя грозным стихиям. 
Так что, господа присяжные заседатели…

Но каким в действительности было детство человечества, никто толком не знает, а 
археологические раскопки едва ли могут служить серьезным основанием для 
уверенных выводов. Что говорить, если даже те жалкие данные, которыми 
располагают исследователи, тщательно сортируются с целью надежно изолировать 
«зерна» от «плевел»!

«Плевелами» считаются все прямые или косвенные свидетельства контактов наших 
пращуров с представителями внеземных (или земных, но не вписывающихся в 
обезьянью теорию) цивилизаций. Право слово, таких свидетельств ничуть не меньше,
 чем гордо демонстрируемых каменных топоров или наконечников дротиков! Их 
список достаточно велик. Он включает в себя и электрические батареи, 
изготовленные не менее четырех-пяти тысяч лет назад, и череп неандертальца, 
простреленный винтовочной пулей (причем именно тогда, во тьме тысячелетий, что