стороне. Единственное ограничительное условие — не трогать свободных женщин. А 
вот несвободных, то есть рабынь, — сколько угодно.

Так как Солон отменил рабство свободных граждан за долги, то проституция стала 
уделом только рабынь-чужеземок. Он учредил несколько государственных борделей и 
купил для них рабынь, которые часть своих заработков должны были отдавать 
государству. Так родился солоновский «налог на проституцию», как и само понятие 
«государственная светская проституция», начавшая уверенно вытеснять религиозную.


Впрочем, контроль и учет в этой специфической сфере человеческой деятельности — 
понятия весьма и весьма условные. Ведь совершенно же бесспорно то, что добрая 
половина браков (и в те времена, и сейчас) — ни что иное, как закамуфлированная 
проституция, но поди докажи… А если мужчина знакомится с девушкой на улице и 
ведет ее к себе домой, то кто может знать доподлинно, давал ли он ей какие-то 
деньги при прощании, или же только лишь поцеловал?..



КСТАТИ:

Подвыпивший мужчина знакомится в баре с девушкой и приглашает ее к себе домой. 
Девушка отказывается под тем предлогом, что у нее «критические дни». Не 
сообразив толком, о чем речь, он уговаривает ее выпить пару крепких коктейлей, 
а затем, уже более сговорчивую, ведет к себе… Проснувшись поутру, он 
обнаруживает, что девушки уже нет рядом, и с похмелья начинает мучиться 
угрызениями совести:

— Нехорошо… Она ведь вдвое моложе меня… Вот из-за таких типов девушки и 
становятся на скользкий путь… И тут он взглянул на свои руки, густо вымазанные 
кровью.

— Боже, — ужаснулся мужчина, так я ее еще и убил! Вскочив с кровати, он увидел 
свое отражение в зеркале и пролепетал:

— Мало того, еще и съел!!!



А тут кто-то говорит о каких-то там налогах на соитие. Ну-ну… Между прочим, 
Солон говорил еще и такое:

«В великих делах всем нравиться невозможно».

Эта фраза весьма охотно цитируется теми, кто всерьез считает свои дела великими.


«Начальника, замеченного в пьянстве, наказывать смертью».

Сказано сильно, но на практике едва ли осуществимо, так как в этом случае не 
останется в живых ни одного начальника, а как же без них жить?

«Мне дороже всего жить под народовластием».

Звучит вполне естественно в устах человека, осуществляющего на практике это 
самое народовластие и фактически находящегося на под, а над ним. То же самое 
скажет любой депутат любого законодательного собрания (если только сможет 
выговорить слово «народовластие»).

А вот 
«советуй не то, что всего приятнее, а то, что всего лучше»— это уж кто как 
понимает, что «приятнее», а что «лучше»…

Древние греки однозначно почитали за лучшее плотские радости, ненасытное 
влечение к ним, которое ценилось гораздо выше объектов этого влечения, что в 
немалой степени способствовало укреплению института брака. Действительно, зачем 
же бросать жену и уходить к другой, когда дело вовсе не в ней самой, а в 
желании, удовлетворить которое окружающая жизнь предоставляла такое множество 
возможностей.




Греческая вазопись


Главенствующее место среди этих возможности занимала, естественно, проституция.

К тому времени уже сложилась и иерархическая система, которая предусматривала 
разделение проституции на различные ее специализации.