казать, что избранная мною тема не могла быть исчерпана 
в короткой беседе, так как она всеобъемлюща, но те несколько штрихов, которые 
вы, быть может, уловили в моей речи, имеют по крайней мере канву для 
размышления о том значении, которое имеет внушение в социальной жизни народов, 
и о той роли, какую оно должно было играть в моменты важнейших исторических 
событий древних и новых времен. Между прочим, время не позволило мне 
остановиться на одном в высшей степени важном вопросе, о котором так много было 
споров еще в самое последнее время. Я говорю о роли отдельных личностей в 
истории.
Как известно, многие были склонны отрицать совершенно роль личности в ходе 
исторических событий. По ним личность является лишь выразителем взглядов массы, 
как бы высшим олицетворением данной эпохи, и потому она сама по себе и не может 
иметь активного влияния на ход исторических событий. Последние силою вещей 
выдвигают ту или другую личность поверх толпы, сами же события идут свое'й 
чередой вне всякой зависимости от влияния на них отдельных личностей.
При этом, однако, забывают о внушении, этой важной силе, которая служит 
особенно могучим орудием в руках счастливо одаренных от природы натур, как бы 
созданных быть руководителями народных масс. Нельзя, конечно, отрицать, что 
личность сама по себе является отражением данной среды и эпохи, нельзя также 
отрицать и того, что ни одно историческое  событие не может осуществиться,  
коль  скоро
170

Внушение
не имеется для того достаточно подготовленной почвы и благоприятствующих 
условий, но также несомненно и то, что в руках блестящих ораторов, в руках 
известных демагогов и любимцев народа, в руках знаменитых полководцев и великих 
правителей, наконец, в руках известных публицистов имеется та могучая сила, 
которая может объединять народные массы для одной общей цели и которая способна 
увлечь их на подвиг и повести к событиям, последствия которых отражаются на 
ряде грядущих поколений.
Внушение и воспитание1 *
Вряд ли нужно доказывать, что развитие человеческой личности нуждается в самом 
старательном воспитании, а между тем как мало внимания в жизни уделяется этому 
делу. Мы воспитываем старательно каждое плодовое деревцо и даже простой цветок, 
мы воспитываем всякое домашнее животное и в то же время мало заботимся о 
воспитании будущего потомства и, что еще хуже, при незнании основ воспитания 
нередко уродуем будущую личность человека, воображая, что делаем нечто особо 
полезное.
К тому же в повседневной литературе так мало уделяется места вопросам 
воспитания, что самый предмет не всем кажется ясным. Мы привыкли говорить о 
нравственном, умственном и физическом воспитании; но спросите молодых супругов, 
что следует понимать под нравственным воспитанием, и вы убедитесь, что далеко 
не все вам ответят, что под этим следует понимать развитие чувства социальной 
любви и сострадания, и развитие чувства правды и уважения ко всему общественно 
ценному, хорошему, и развитие чувства долга или обязанности, а между тем в 
развитии этих именно сторон личности, как всем, должно быть, ясно, и 
заключается основа взаимоотношений между людьми.
Спросите кого угодно из публики о том, что такое умственное воспитание, и можно 
быть уверенным, что
* Печатается по: Бехтерев В. М. Внушение и воспитание. СПб., 1912.
171

Внушение
он вряд ли правильно разграничит это понятие от образования, а между тем 
развитие ума, которое достигается воспитанием, вовсе не представляется 
тождественным с приобретением познаний, тем более что можно быть человеком 
достаточно образованным и в то же время умственно мало развитым.
Равным образом и по отношению к физическому воспитанию многие полагают, что оно 
состоит в простом укреплении тела, забывая, что оно играет выдающуюся роль в 
развитии энергии, находчивости, решительности, способности к инициативе и 
стойкости, т. е. развитии тех качеств, которые обнимаются общим понятием воли и 
самодеятельности -этого ценного дара человеческой личности.
Нечего говорить, что воспитание играет огромную роль не только в развитии 
характера, но и в охранении здоровья, и притом как физического, так и 
умственного.
Мы не будем здесь распространяться на тему о значении воспитания в отношении 
приучения человека к труду, порядку, физическим занятиям и гигиене, что так 
важно для физического здоровья человека. Это должно быть очевидно для всех и 
каждого и без лишних пояснений. Но мы не можем здесь не отметить значения 
воспитания в вопросе, ближе касающемся нашей специальности, - в вопросе об 
охранении умственного здоровья.
Для всех должно быть ясно, что правильно постановленное воспитание, выработка 
характера и создание столь важных в жизни идеалов не могут не быть признаны 
важным пособием в охранении душевного здоровья.
Если принять во внимание, как часто душевное здоровье подрывается вследствие 
нарушения основ