перепутала, написала не то, 
что следует, и потому должна была даже просить других лиц прочесть ее письма 
для проверки. Под влиянием тех же сомнений больная по многу раз запечатывает и 
распечатывает свое письмо, прежде чем решиться его послать.
Вместе с тем все ей кажется нечистым: платье, руки и даже то, что ест; при этом 
она испытывает нередко безотчетный страх по самому незначительному поводу: так, 
если ей нужно пойти в другую комнату, то она боится отправиться туда одна: ей 
кажется, что там кто-нибудь стоит и может ее напугать. Сверх того, по временам 
больная подвергается сильной реактивной тоске.
Ввиду такого состояния больной я решил уже не медлить с гипнотическим лечением 
и 17/Ш, загипнотизировав ее, внушил, чтобы она более не мучилась сомнениями, не 
тосковала и вообще не испытывала никакой боязни, между прочим и боязни 
нечистоты.
Через день, 19/Ш, больная сообщила мне, что сомнения ее уже не беспокоят в 
такой мере, как прежде, боязнь нечистоты меньше и вообще она чувствует себя 
лучше. Снова сделано внушение в состоянии гипноза.
21 /III, прибыв на прием, больная заявила, что последние два дня она 
чувствовала себя сравнительно очень хорошо; и если прежние явления еще и 
обнаруживаются, то лишь в весьма слабой степени. Снова сделано внушение в 
гипнозе и опять с благоприятным результатом.
Оправившись совершенно от мучивших ее навязчивых идей, больная уехала к себе в 
деревню, где остается и до настоящего времени, не чувствуя потребности в 
дальнейшем лечении.
Итак, в первый раз, в январе, потребовалось всего четыре гипнотических сеанса 
(из которых один с самовнушением), чтобы освободиться от мучительной навязчивой 
мысли, а второй раз, в марте, было достаточно трех гипнотических сеансов, чтобы 
устранить из сознания больной целый ряд навязчивых идей.
Результат этот, безусловно, говорит сам за себя и не нуждается в особых 
пояснениях. Во всяком случае, способ лечения навязчивых идей гипнозом, на мой 
взгляд, заслуживает самого серьезного внимания со стороны врачей-специалистов.
79



о Что такое внушение? *
Вопрос, о том, что такое внушение, есть один из важнейших вопросов новейшей 
психологии и общественной жизни, получивший в последнее время огромное 
практическое значение благодаря в особенности изучению гипнотизма; тем не менее 
ныне твердо установлено, что внушение вообще является актом гораздо более 
широким, нежели собственно гипнотическое внушение, так как первое проявляется в 
бодрственном состоянии и притом наблюдается в общественной жизни везде и всюду 
при весьма разнообразных условиях. Несмотря, однако, на огромную практическую 
важность внушения, его психологическая природа до сих пор еще представляется в 
такой степени мало изученной, что этому понятию различные авторы придавали и 
придают весьма различное значение.
Уже в своей работе «Роль внушения в общественной жизни»1 я обратил внимание на 
разноречия авторов по этому поводу и на ту путаницу, которая от этого 
происходит. «Еще недавно этот термин, - говорю я, - не имел особого научного 
значения и употреблялся лишь в просторечии главным образом для обозначения 
наущений, с той или другой целью производимых одними лицами другим. Лишь в 
новейшее время этот термин получил совершенно специальное научное значение 
вместе с расширением наших знаний о психическом влиянии одних лиц на других. Но 
этим термином стали уже злоупотреблять, прилагая его к тем явлениям, к которым 
он не относится, и нередко прикрывая им факты, остающиеся еще недостаточно 
выясненными. Несомненно, что от такого злоупотребления научным термином 
происходит немало путаницы в освещении тех психологических явлений, которые 
относятся к области внушения».
* Печатается по: Вестник психологин, криминальной антропологии и гипнотизма. 
1904. Вып.  I.
81

Внушение
Если мы обратимся к литературе предмета, то мы встретимся с самыми 
разнообразными определениями внушения. По определению Lefevre'a , книга 
которого только что появилась, явления внушения и самовнушения состоят в 
ассимиляции мыслей, вообще каких-либо идей, допущенных без мотива и случайно, и 
в их быстром превращении в движения, в ощущения или в акт задержки.
Liebault под внушением признает вызывание словом или жестами в гипнотике 
представления, следствием которого возникает то или иное физическое или 
психическое явление.
По Bernheim'y, внушение есть такое воздействие, при посредстве которого 
представление вводится в мозг и им принимается.
Lowenfeld под внушением понимает представление психического или 
психофизического характера, которое своим осуществлением проявляет 
необыкновенное действие вследствие ограничения или прекращения ассоциационной 
деятельности.
Тот же автор в своей книге приводит целый ряд определений внушения, сделанных 
другими авторами. Из многочисленных определений внушения мы приведем лишь 
наиболее существенные.
Forcl под внушением понимает вызывание такого динамического изменения нервной 
системы, когда возникает представление, что это изменение наступило, наступает 
или наступит.
Moll