ой возможности». И далее: «Я охотно 
признаю, что в данном случае сила доказательств не соответствует необычайности 
фактов. Эти доказательства до сих пор, к сожалению, опираются лишь на 
субъективную оценку наблюдателя» (там же, с. 225).
С моей точки зрения, ни та, ни другая гипотеза не применима к краллевским 
лошадям, ибо они не могут объяснить всех фактов да и по другим соображениям не 
могут быть признаны достаточно обоснованными. Не нужно ни человеческого разума 
у лошадей, ни мысленного внушения, производимого нижним, а не верхним сознанием 
или подсознанием. Достаточно исходить из самих фактов и рассматривать их так, 
как они даны. Само упражнение ведется по методу, который мы применяем для 
других целей в нашей лаборатории, в форме воспитания двигательных сочетательных 
рефлексов у собак6. Разница лишь в том, что в наших опытах поднятие ноги у 
собаки вызывается электрическим раздражением, возбуждающим обыкновенный 
оборонительный рефлекс.
У краллевских лошадей дело идет о поднятии ноги, но самое движение по характеру 
то же самое. Это-то движение в наших опытах с собакой связывается с тем или 
другим внешним раздражением, а в опытах над краллевскими лошадьми - с азбукой, 
с цифрами и определенными формами цифровых соотношений. При достаточном 
упражнении и вырабатывается, точнее - воспитывается сочетательный рефлекс на 
буквы, цифры и цифровые соотношения, будь эти последние выражены в форме 
арифметического сложения в форме корней или возвышения в степень.
340

Телепатия
Дело не в действии, а в той или иной форме знака, с которым связывается 
определенное действие после достаточного упражнения.
С точки зрения рефлексологической дело идет о развитии сочетательного 
двигательного рефлекса на данные знаки, и только. С точки зрения субъективистов,
 здесь может быть речь только о хорошем развитии двигательной памяти у лошадей, 
у которых она действительно является прекрасной и по другим повседневным 
наблюдениям. Между прочим, в статье Claparede'a приводится указание de Maday, 
состоящее в том, что лошади, совершавшие в одной угольной шахте 30 туров, после 
30-го тура (но никогда не раньше) сами оставляли работу и направлялись в 
конюшню. По Maday, здесь не было счета в буквальном смысле, а происходил 
бессознательный счет , или, скажем словами рефлексологии, у лошадей воспитался 
определенный сочетательный двигательный рефлекс, произошла, если угодно, 
определенная двигательная установка. Если мы примем во внимание, что ноги в 
жизни лошади, можно сказать, все, ибо они обеспечивают ей в диком состоянии 
спасение путем бегства от врагов и в то же время являются главным органом 
нападения при посредстве удара копытом, то можно не удивляться тому, что 
воспитание сочетательных двигательных рефлексов, или двигательная установка, у 
лошади должно быть развито в совершенстве и, вероятно, даже лучше, чем у 
человека.
Дело в том, что человек превосходит лошадь своим интеллектом, а не точностью 
двигательных рефлексов, ибо интеллект предполагает способность самостоятельного 
оперирования числами для получения определенных математических выводов, а не 
самим даже счетом, который достигается в конце концов или по крайней мере может 
быть достигнут механической выучкой. Став на эту точку зрения, мы не будем 
становиться в тупик перед наблюдениями над краллевскими лошадьми, но и не будем 
переоценивать самые факты. Скажем просто: в опытах Кралля   над   лошадьми,   
так   поражавших   сторонних
341

Телепатия
наблюдателей, нет ни разума, ни телепатии, и в этом вся суть *.
Но мы далеко уклонились от главной темы нашего доклада. Если мы заговорили о 
краллевских лошадях, то с исключительной целью осветить этот вопрос с точки 
зрения отношения его к мысленному внушению, а так как весь ход рассуждений нас 
приводит к выводу, что в этом случае мы не имеем ничего относящегося к 
мысленному внушению, то этим самым мы исчерпали нашу экскурсию в краллевские 
конюшни.
Как бы то ни было, вопрос о непосредственном, бессловесном, или так называемом 
мысленном, воздействии на животных заслуживает особого внимания, и я долгое 
время искал случая подвергнуть этот вопрос выяснению с помощью соответствующих 
экспериментов. Случай к этому мне представился несколько лет тому назад, 
незадолго до великой войны, и вот по какому поводу.
Совершенно случайно после долгих лет совершенного индифферентизма к цирковым 
представлениям я посетил цирк «Модерн» на Петроградской стороне. Оказалось, что 
наряду с другими представлениями в этот вечер показывал публике своих 
дрессированных животных В. Дуров. Им демонстрировалось небольшое животное 
свиной породы, которое под взглядом Д. засыпало и по его же внушению начинало 
жевать и продолжало жевать столько времени, сколько ему внушалось. Далее была 
представлена большая собака из породы сенбернаров, которая считала до 9. Собака 
по имени Лорд казалась очень спокойной и солидной по своему нраву. Обстановка 
демонстрации заключалась в следующем: Дуров предлагает кому-нибудь из публики 
писать любые слагаемые, с тем чтобы цифра их не превышала 9, ибо, по его 
заявлению, его Лорд не
* Не следует забывать, что и само счисление, т. е. усвоение и совершенное 
п