И хотя ты живешь в великих просторах,
Но вне их находятся корни твои,
Научись, милый друг, закрыв ставни над миром,
Взлетать в бесконечность далеких миров.
До тех пор, пока ты живешь в чувственных сферах,
Ты чуждым останешься миру Творца.
Беспрестанно старайся и снова старайся
Вылететь вон из клетки земной,
И тогда ты поймешь суету и тщеславье
Всех этих многих нижних миров.
Воспари, не боясь, над плотью земною,
Бога величие духом узришь,
Воистину есть Его трон твое место,
А ты выбираешь лачугу Земли.
И хотя ты вне тела, но тело имеешь,
Почему ты страшишься оставить его ?

* * *
Свою плотскую жизнь стороной обойди, 
Ты Свет Жизни увидишь тогда,
 Ты - воистину Жизнь всего, что живет, 
Ибо оба находятся мира внутри.

*  * *
От тебя истекла и родилась вся мудрость,
Сам Господь свои тайны открывает тебе.
Ты мне кажешься мал, но в тебе есть весь космос;
Ты телом и ангельским духом снабжен, 
По земле ли бродить иль в заоблачных сферах 
Ты можешь по собственной воле своей, 
Так покинь же теперь свое бренное тело, 
Воспари к высочайшим, бескрайним мирам. 
Брось невечный свой дом из плоти и крови, 
Однако свой разум и дух с собой прихвати.

* * *
Если б выбраться смог из шатра своей плоти,
Ты взлетел бы совсем в иные миры,
Где нет места ни склепам, ни плоти, ни крови;
На Земле ты живешь от воды и еды, 
На Земле ты одет точно в то же земное, 
Почему по ночам не покинуть свой склеп? 
Ведь ты соткан внутри из всего неземного, 
И есть выход в тебе к тому, кто есть Бог. 
Без труда доберешься до Мира иного, 
Как только взлетишь из телесной тюрьмы.
   Совершенный Мастер рассказывает нам и повторяет снова и снова, что внутри 
нас лежит потерянное Царство, позабытое с незапамятных времен и 
позаброшенное, потерянное в мощном водовороте мира разума и материи, в 
котором мы дрейфуем из жизни в жизнь. Богом дана нам возможность пройти 
непройденным Путем, изведать неизведанное и вновь открыть внутри нас то, что 
издавна принадлежало нам, - истинных себя. Рождение в человеческом теле есть 
редкая привилегия, она приходит в конце длительного эволюционного процесса, 
начинающегося с камней и минералов, проходящего через растительное царство, 
мир насекомых, рептилий и грызунов, а затем достигающего следующих стадий - 
пернатого братства лесных и домашних птиц и, наконец, зверей и четвероногих 
млекопитающих.
   В человеке имеется отсутствующий во всех других существах (или 
присутствующий в бесконечно малой степени) элемент - воздушный или эфирный 
(Akash), наделяющий его возможностью рассуждать, распознавать и отличать 
правильное от ошибочного, добродетель от порока, а также отличать и применять в 

жизни высшие и благородные качества и выбирать необходимое для дальнейшего 
прогресса так, чтобы суметь "родиться от Духа", тем самым добавив 
дополнительное измерение к своему сознанию, достигнув сначала сверхсознания, 
затем сознания космического и, наконец, потустороннего. Все вышесказанное 
является несомненной возможностью, хотя, вероятно, и неизвестной нам в 
настоящее время.
   "Наше "себя", - говорит философ Юнг (2), - есть сосуд, содержащий не только 
весь наш живой организм, включая все вклады и итоги всего того, что было 
пережито в прошлом, но и являющийся исходной точкой, плодородной Матерью-
Землей, из которой возникнет вся будущая жизнь. Предчувствие грядущих событий 
известно нашему внутреннему чувству так же ясно, как историческое прошлое. Идея 

бессмертия, возникающая на этих психологических основаниях, вполне законна".
   Заключенный в земную форму, управляемый разумом, человек, это маленькое 
дитя земное, живущее в необъятном Творении, незначителен как по размерам 
своим, так и по силе. Однако он безграничен и вездесущ душою; кажущийся 
индивидуализированным дух его есть драгоценный камень неизмеримой ценности.
   Мудрец и мистик Бхиик  так говорит нам: