красной от крови, но борьба не прекращалась. 


Будда остановился там со своим лагерем, и генералы обеих армий пришли к нему. 
Они 

были поражены странным совпадением, но теперь пути назад не было. Будда сказал: 



- Не беспокойтесь; хорошо, что вы пришли вместе. Вы оба слепы, и ваши 

предшественники были слепы. Река продолжает течь, а вы продолжаете убивать 
людей. 

Неужели вы не видите этот простой факт? Вам обоим нужна вода, и река достаточно 


велика. 


Нет необходимости в том, чтобы владеть этой рекой - и кто может быть ее 
владельцем? 

Вся ее вода течет в океан. Почему вы оба не можете ею пользоваться? Один берег 

принадлежит одному королевству, другой другому - нет никаких проблем. И нет 

необходимости даже в том, чтобы проводить посреди реки линию, потому что нельзя 


провести линию на воде. Вместо того чтобы сражаться, пользуйтесь водой... 




Это было так просто. И они поняли, что их поля и урожаи гибнут, потому что о 
них 

некому позаботиться. Война была первым приоритетом: кому будет принадлежать 
река? 

Сначала нужно было овладеть водой; лишь тогда можно было поливать поля. 


Но глупый ум думает только в терминах владения. Человек прозрения думает о 

применении. 


Будда просто сказал: 


- Пользуйтесь ею! И приходите ко мне снова, когда вы израсходуете всю воду. 
Тогда это 

будет проблемой, и тогда посмотрим, как ее решить. Но приходите снова только 
тогда, 

когда воды больше не будет. 


И через двадцать пять веков вода все еще течет. Как можно израсходовать всю 
воду? Это 

большая река, длиной во много тысяч миль. Она вытекает из вечных снегов 
Гималаев 
и 

приносит свои воды в Бенгальский залив. Как можно ее исчерпать? А эти два 
королевства 

были невелики. Они не смогли бы ее исчерпать, даже если бы захотели. 


Прозрение должно исходить от интуитивного человека. Но прозрение может быть 

понятно только разумному, а разумный может помочь понять живущему в инстинкте