Ум это активность, а существо - абсолютное отсутствие активности. Ум бежит, 
существо 

сидит. Периферия движется, центр не движется. Посмотри, как движется колесо 
вагона - 

колесо движется, но центр, вокруг которого вращается все колесо, статичен, 
абсолютно 

статичен, неподвижен. Твое существо вечно неподвижно, а периферия постоянно 

движется. Это точка, которую нужно помнить в танце суфийских дервишей, в 
медитации 

вращения. Когда ты ее делаешь, пусть тело станет периферией - тело движется, а 
ты вечно 

неподвижен. Стань колесом. Тело становится колесом, периферией, а ты - центром. 


Вскоре ты осознаешь, что, хотя тело продолжает двигаться быстрее, быстрее и 
быстрее, 




внутри ты можешь почувствовать, что не движешься; и чем быстрее движется тело, 
тем 

лучше, потому что тогда создается контраст. Внезапно тело и ты - отдельны. 


Но ты постоянно движешься вместе с телом, поэтому отделения нет. Пойди и сядь. 

Достаточно просто сидеть, ничего не делая. Просто закрой глаза и сиди, сиди и 
сиди, и 

пусть все осядет внутри. Это займет некоторое время, потому что ты взбалтывал 
себя 

столько жизней. Ты пытался создавать все возможные замутнения. Это потребует 

времени, но и только. Не нужно ничего делать; просто смотри и сиди, смотри и 
сиди... 

Люди дзэн называют это зазен. Зазен просто означает: сидеть, ничего не делая. 


Именно это говорит Чжуан-цзы: 


 


Ему не удалось осознать, что стоило ему только вступить в тень, чтобы его 

собственная тень исчезла, и если бы он только сел и сидел спокойно, не было бы 
больше 

никаких звуков шагов.
 


 


Не было необходимости бороться, и не было необходимости бежать. Единственное, 
что 

было нужно, это войти в тень и сидеть спокойно. 


И именно это нужно делать всю жизнь. Не борись ни с чем и не пытайся ни от чего 

бежать. 

Пусть все происходит своим чередом. Просто закрой глаза и двигайся вовнутрь, в 
центр, 

куда никогда не проникали лучи солнца. Никакой тени нет - и в этом на самом