опасность - опасность интерпретации. Если я говорю "будь активен", для вас 
появляется возможность стать эгоистом. Если я 
говорю "будь пассивен", для вас появляется возможность быть вялым. Человек 
хитер.
     Он бился об заклад о чем угодно в уверенности, что всегда выиграет.
     ... - Поспорим, что первое слово, которое скажет мне жена, когда я верчусь 

домой, будет "дорогуля".
     Лука не мог такого вытерпеть, он-то хорошо знал его жену. Если от кого и 
услышишь "дорогуля", то только не от нее.
     Небось такая, как Ананда Прем.
     Лука поймал его на слове и побился об заклад на сто долларов. Подойдя к 
дому, муж просунул голову в дверь и 
промурлыкал:
     - Дорогуля, вот и я.
     - "Дорогуля" - чтоб ты сдох! - закричала жена. - Иди, так я тебе и открою.
     Муж повернулся к Луке: "Гони сто долларов".
     Ум очень хитер. Он истолковывает все по-своему, он находит основания, 
рационализирует, выкручивается, защищается. 
Он хочет остаться таким, как он есть. Если он ленив, он хочет остаться ленивым. 

Если активен - хочет остаться активным. 
Так что во всем, что я говорю, вы должны быть очень осторожны: не защищайте 
этим 
свой ум. Вы должны выйти из своего 
ума.
     Муж яростно врывается в дверь, сбрасывает свою жену с колен незнакомого 
мужчины.
     - Каким образом я вижу вас целующим мою жену?
     - Не знаю, - отвечает незнакомец. - Может быть, вы пришли домой слишком 
рано?
     Люди находят резонные основания для всего. Будьте внимательны. И будьте 
внимательны к себе, а не к другим. Что там 
делают другие - не ваше дело. Это должно стать основой религиозного отношения: 
не думать, что делает другой - это его 
жизнь. Если он решает жить так, это его дело. Даже иметь мнение уже означает, 
что вы готовы вмешаться, вы уже 
вмешиваетесь. Религиозный человек -это тот, кто пытается как можно лучше, как 
можно полнее прожить свою жизнь, 
пытается прожить ее как можно пробужденное. И ни в чью другую жизнь он не 
вмешивается, даже тем, что имеет мнение. 
Видели ли вы, замечали? Если вы проходите мимо кого-то и имеете о нем 
определенное мнение, ваше лицо меняется -
меняются глаза, ваше отношение, ваша походка. Если вы осуждаете, ваше существо 
начинает излучать осуждение, 
отвращение. Вы вмешиваетесь.
     Было время, когда я жил у одного моего профессора, моего Учителя. Хотя я 
был студент, а он Учитель, он очень меня 
уважал. Он был редкостным религиозным человеком, но пьяница, и когда я у него 
жил, он очень боялся пить в моем 
присутствии. Что я могу подумать? Я видел это, я чувствовал его беспокойство и 
на другой день сказал ему:
     - Вас тяготит что-то. Если вы не расслабитесь, я тут же перееду в 
гостиницу, я не останусь. Я чувствую, что вас что-то 
тяготит, что вам не по себе, мое присутствие создает какие-то затруднения.
     - Раз уж вы затронули этот вопрос, - ответил он, - я скажу вам. Я никогда 
не говорил вам, что слишком много пью, но 
дома я всегда пью перед сном. Теперь, когда вы здесь, мне хочется пить и это 
создает затруднения. Я не могу обойтись без 
выпивки, но я даже помыслить не могу пить в вашем присутствии.
     Я рассмеялся:
     - Какое мне дело? Какая глупость. Я надеюсь, что вы не будете меня 
заставлять пить?
     - Ни в коем случае.
     - Тогда все проблемы решены. Вы пейте, а я составлю вам компанию. Выпивать 

я не буду, но могу пить что-нибудь 
другое: кока-колу или фанту. Я составлю вам компанию, а вы пейте. Я помогу вам, 

буду вам подливать.
     Он не мог поверить, думая, что я шучу. Но когда вечером я налил ему стакан,
 
он заплакал:
     - Я не мог себе представить, что у вас не составится никакого мнения, а я 
наблюдал за вами: у вас не составилось мнения о 
моем пьянстве, о моем падении, ни о чем, что я делаю.
     - Иметь мнение о вас просто глупо. В том, что я не составил о вас мнения, 
нет ничего особенного. Прежде всего, с какой 
стати? Кто я такой? Это ваша жизнь: если хотите пить - пейте.
     Иметь о вас мнение означает, что в глубине души я хочу управлять вами.