восторгом, празднованием. Счастье - это самое 
естественное, его не следует искать, им нужно просто наслаждаться. Столь велико 

откровение, и что же заметил Конфуций? 
"Он нашел, но нашел не все". Как-будто все нашел Конфуций.
     Притчи эти очень тонкие. Они ничего не оставляют от конфуцианского идеала, 

но делают это очень деликатно. Если вы 
глубоко не проникаетесь ими, тогда вы никогда их не поймете. Размышляйте над 
ними, в них великое откровение, 
уразумейте его. Они могут безмерно обогатить вашу жизнь.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

     ВОПРОС Я вижу, что саньясины едят очень хорошо и часто, и не слышал от вас 

ничего по поводу этой диеты. Говорят, 
еда ускоряет сперму, еда -грех для языка, ее следует прежде предложить богам и 
т.п.
     ОТВЕТ Прежде всего: я не верю в этот пост, я верю в пир, я верю в 
празднование. Весь мой подход - это подход 
празднования. Я не против ваших удовольствий, они не главное, надо 
трансцендировать их, но сами по себе они прекрасны. 
Человек не должен ничего подавлять, потому что подавленная часть возьмет свое 
Как только вы от чего-то отрекаетесь, вы 
против Дао. Дао - значит быть естественным: пир, а не пост. К посту можно 
прибегать только тогда, если это получается 
само собой.
     Животные иногда голодают. Порой можно видеть голодающую собаку:
     вы кладете перед ней еду, а она не ест, но это не оттого, что пес -джайн. 
Он не верит в пост, просто ему не хочется. Это не 
дело принципа, философии, - он болен, его воротит от еды, ему не есть, а рвать 
хочется. Пес пойдет, поест травы и его 
вырвет. Ему хочется облегчиться, желудок больше не в состоянии переваривать 
пищу. Он не постник - это естественно.
     Так что, когда вы чувствуете, что естественно поститься - не как закон, не 

как принцип, не как исповедуемая философия, 
не как накладываемая дисциплина, но по вашему естественному побуждению - хорошо.
 
И всегда при этом помните, что ваш 
пост на службе у праздника, чтобы вы потом всегда могли вернуться к еде. Пост -
всегда средство, он никогда не бывает 
целью и происходить он будет изредка, не постоянно, а время от времени. И если 
вы в полном сознании, когда едите, когда 
наслаждаетесь пищей, вы никогда не сможете переесть.
     Я настаиваю не на диете, а на понимании: ешьте хорошо, получайте огромное 
наслаждение. Помните, если не получится 
удовольствия от еды, в качестве компенсации вы будете переедать. Если вы 
наслаждаетесь пищей, вы будете есть меньше, не 
нужно будет компенсировать. Если вы едите медленно, смакуя каждый кусочек, 
хорошо пережевывая, вы полностью 
поглощены этим. Еда должна стать медитацией.
     Я не против вкуса, потому что я не против чувств. Быть чувствительным - 
значит быть мудрым; быть чувствительным - 
значит быть живым.
     Ваши религии пытались и пытаются лишить вас чувств, сделать вас скучными. 
Он против вкуса, по их мнению лучше бы 
совсем притупить ваш язык, так, чтобы вы ничего не различали на вкус, но это 
нездоровое состояние; вкус притупляется 
только при болезни, когда у вас лихорадка. Язык чувствителен: он живой, 
трепещет, пульсирует энергией. Я не против вкуса, 
я за вкусовые ощущения. Ешьте хорошо, наслаждайтесь вкусом пищи - вкус от Бога.
     И так же, как ко вкусу, следует относиться к красоте и удовольствию:
     слушайте музыку и наслаждайтесь, прикасайтесь к камням, листьям, людям, 
ощущайте тепло, фактуру и наслаждайтесь. 
Пользуйтесь всеми своими чувствами, пользуйтесь ими в полной мере - тогда вы 
будете жить в полной мере и жизнь ваша 
будет пламенна. Она не будет пресной, она будет воспламенена энергией и 
жизненностью. Я не сторонник тою, кто учит 
убивать свои чувства - он против тела.
     И помните: тело - ваш храм, тело - божий дар. Оно так деликатно, так 
прекрасно, так восхитительно. Убивать его - значит 
быть неблагодарным Богу. Бог дал вам вкус, не вы создали его, он не имеет к вам 

ни малейшего отношения. Бог дал вам 
глаза, сделал этот наркотический мир таким цветистым, он дал вам глаза. Да 
будет 
великое общение между глазом и миром! 
Он сделал все, и все в такой потрясающей гармонии. Не нарушайте эту гармонию.