чего-то ждать, - как иначе вынести 
существование? Для чего? Как иначе можно украсить жизнь? Как вам надеяться? 
Жизнь станет невыносимой, невозможной, 
если ничего не ждать. Один ждет денег, другой власти, третий просветления, кто-
то еще чего-нибудь, но каждый ждет, а 
ждущий - это упускающий. Эти двое бродяг просто ждут. Они ждут прихода человека,
 
Годо, который, как они полагают, 
накормит их и даст прибежище, а пока они стараются убить время на разговорчики, 

штучки, игры, мелкие ссоры.
     Это есть и ваша жизнь: пока что все занимаются пустяками. Великое должно 
случиться завтра. Годо придет завтра, а 
сегодня ссорятся жена с мужем, муж с женой. Пустяки, разговорчики, шуточки, 
игры...
     "Делать нечего" - припев, повторяющийся снова и снова... Снова и снова они 

говорят: "Делать нечего", а потом утешают 
себя, "но завтра он придет". На самом деле он им ничего не обещал, они никогда 
его не видели - это все придуманное. 
Приходится придумывать; в несчастье приходится придумывать "завтра" и что-то 
еще, за что можно зацепиться. Ваши боги и 
небеса, ваш рай, ваша мокша, -все это придумано. Дао не говорит об этом, Пьеса 
Беккета "В ожидании Годо" близка к 
сущности Дао. ...В середине первого акта на сцену врываются двое неизвестных - 
Позо и Лука. Позо, по-видимому, богат и 
ведет Луку на веревке, чтобы продать на ближайшем рынке. Позо расписывает 
бродягам достоинства Луки, самое важное из 
которых то, что он умеет думать. Для демонстрации Позо дергает за веревку и 
командует:"думай!", после чего следует 
длинный теоретический монолог, состоящий из выражающихся в хаотической спешке 
отрывках из теологии, науки, спорта, 
классического образования и пустопорожней эрудиции; это продолжается до тех пор,
 
пока все трое не наваливаются на него 
и не заставляют замолчать.
     Что такое ваше мышление? Что вы имеете в виду, говоря "я думаю"? Это - 
бессвязный монолог из обрывков теологии, 
науки и пустопорожней эрудиции, звучащий до тех пор, пока не придет смерть и не 

заставит вас замолчать. Что такое все 
ваше мышление? О чем вы можете думать? О чем вообще можно думать? И как можно 
думая, достигнуть истины? 
Мышление не может принести истину, истина - это переживание, а переживание 
приходит, когда мышления уже нет,
     И Дао говорит: "Теология не поможет. Философия не поможет, логика не 
поможет, разумные размышления не помогут. 
Можно продолжать думать и думать, но все будет лишь придуманным, всего лишь 
придуманным человеком, чтобы скрыть 
свою глупость. А тут широкое поле деятельности, слушать можно без конца: один 
сон переходит в другой, а этот другой - в 
третий... сон во сне - вот что такое вся философия и теология."
     Слышал я даосскую притчу. Некто из страны Чень собирал однажды хворост, 
как 
вдруг встретил оленя ослепительной 
красоты, он погнался за оленем и убил его. Боясь, что кто-нибудь его увидит, он 

поспешно спрятал оленя в яме и прикрыл 
листьями подорожника, ликуя и радуясь своей удаче. Но вскоре он забыл место, 
где 
спрятал оленя, думая, что все это ему 
приснилось, он отправился домой, бормоча что-то под нос по поводу случившегося.
     Тем временем рядом случился человек, подслушавший его бормотание; следуя 
его словам, он пошел и нашел оленя. 
Вернувшись он сказал жене: "Дровосеку приснилось, что он припрятал оленя, но не 

знал, где именно, а я нашел оленя, значит 
его сон не был действительностью".
     "Это ты спал, - отвечала жена, - и тебе приснился дровосек. Убил ли он 
оленя? И есть ли вообще такой человек? Это ты 
убил оленя, иначе как бы сон стал действительностью?"
     "Да, ты права, - согласился муж. - Это я убил оленя, поэтому не так уж 
важно, дровосеку ли приснился олень или мне 
приснился дровосек".
     Когда дровосек вернулся домой, то стал досадовать о потерянном олене и 
ночью ему приснилось место, где был спрятан 
олень, и тот, кто унес его. Утром он отправился на виденное во сне место: все 
подтвердилось. Он предпринял шаги, чтобы 
вернуть свое имущество в законном порядке; по окончании слушания дела судья 
вынес следующее решение: "Истец начал с