коммунизм, нужно построить социализм".
     Когда человек теряет смысл, он, естественно, начинает спрашивать, где его 
найти. И вот он обращается к этим двум, 
священнику и либералу, хотя именно они доводят его до такого состояния, когда 
смысл потерян. Составился великий 
заговор: сначала они уничтожили возможность смысла, и теперь, конечно, вы у них 

в руках, вам приходится обращаться к 
ним с вопросами, они указывают вам путь.
     Взгляните на ребенка: у него есть смысл. Вам ведь знакома такая картина: 
ребенок играет в камешки на морском берегу 
или бежит за бабочкой. Тихо понаблюдайте, но не пробуждайте в нем самосознания. 

Как только пробуждается самосознание, 
он уже больше не ребенок. Тихо понаблюдайте, спрячьтесь где-нибудь; увлеченный 
до самозабвения, он полностью 
растворился в чем-то. А как он прекрасен! Благодать на его лице, радуга, 
радость, веселье, наслаждение, жизнь, у него как бы 
выросли крылья и в то же время его нет, он растворился. В этот миг растворения 
он ближе всего к Богу, он в Дао, он на Пути, 
он наслаждается мгновением. Он необычайно счастлив,так счастлив, что даже не 
понимает, что счастлив. Понимают, что 
счастливы только несчастные люди. Он так счастлив - кому какое дело? Он 
настолько "в", что больше он не посторонний.
     Теперь попробуйте вот что: возьмите фотоаппарат и попытайтесь заснять 
ребенка. Как только он почувствует, что его 
снимают, веселье его исчезнет. Его лицо перестанет быть правдивым, появляется 
маска. Его глаза больше не растворены, 
сияние исчезло, они становятся скучными. Он не так уж подвижен, он стал 
скованным, закрепощенным. Вернулось 
самосознание, вторглось "я". Теперь ребенок неприятен. Вот почему так трудно 
сделать фотографию. Если даже красивого 
человека привести в студию, сразу что-то случается, фотография никогда не 
получается такой, как надо. Довольны вы хоть 
одной своей фотографией? Всякий раз, глядя на фотографию, вы видите, что что-то 

потеряно. Что же потеряно? Вы 
вспомнили о себе, появилось самосознание, вы начали готовиться. Вы хотели бы 
выглядеть, как можно лучше: счастливым, 
улыбающимся, человеком значительным, могущественным, чарующим... и все на 
ветер; 
вы просто неприятны, мертвы. Вы 
думаете о фотокамере и о тех, кто будет смотреть на фотографию. Вы так 
поглощены 
мыслями о себе, как же можно быть 
красивым?
     Тот, кто постоянно думает, - а не опасно ли, - настолько поглощен мыслями 
о 
себе, что ему некогда жить. Он становится 
напряженным, скучным и глупым, он - посредственность. Забудьте вы о риске: 
жизнь 
- это риск. Как только вы родились, с 
уверенностью можно сказать только одно, что рано или поздно вы умрете. Какой же 

может быть риск?
     Моя старенькая бабушка за меня всегда очень болела: я постоянно разъезжал 
на поездах, полмесяца в месяц я был в пути. 
Она вечно тревожилась и говорила: "Так много несчастных случаев!" Каждый день 
она открывала газету, чтобы узнать, не 
случилось ли еще одной аварии с гнездом, самолетом... И собрав вырезки, она 
показывала их мне всякий раз, когда я 
собирался в дорогу: "Вот посмотри, сколько несчастных случаев с автомашинами, 
поездами, самолетами, сколько убитых. 
Прошу тебя, не езжай никуда!"
     И вот однажды я сказал: "Знаешь, если ты действительно интересуешься 
статистикой, то девяносто семь процентов людей 
умирают в своих постелях! Мне, что - не ложиться поэтому всю ночь спать? Ведь 
это опасно, нет ничего опаснее, чем спать 
на кровати, девяносто семь процентов людей умирает в постели! Самолет гораздо 
безопаснее, редко кто умирает в самолете 
или поезде".
     Это поразило ее до чрезвычайности. "Да, - сказала она, - но нельзя поэтому 

не ложиться спать". С тех пор она больше не 
говорила о несчастных случаях, она поняла.
     Родившись, вы решились на такой риск, хуже которого не будет. Теперь 
смерть 
неизбежна, родившись, вы обречены 
умереть. В первый день своей жизни вы сделали первый шаг к могиле, на какой же 
больший риск вы можете пойти? Даже